现代解析
这首诗描绘了一个奇幻的梦境世界，充满神话色彩和童趣般的想象力。
前两句"车渠地无尘，行至瑶池滨"勾勒出一个纤尘不染的仙境：车轮碾过的道路一尘不染，诗人漫步来到传说中西王母居住的瑶池边。这里的"车渠"可能是古代对车轮痕迹的美称，"瑶池"则是神话中仙人聚会的地方。
后两句"森森椿树下，白龙来嗅人"突然转入一个生动有趣的场景：在枝繁叶茂的大椿树下（椿树在传说中是长寿的象征），一条白龙好奇地凑近闻嗅路人。这个画面打破了龙在传统文化中威严可怖的形象，把神兽描绘得像小狗一样充满好奇心，给人既神奇又亲切的感觉。
全诗最妙的是把神话元素生活化，用简洁明快的语言构建出一个既瑰丽又可爱的梦境。诗人没有刻意描写仙境如何华美，而是通过"白龙嗅人"这个充满生活气息的细节，让读者感受到仙境的真实可触。这种将宏大叙事融入日常细节的手法，正是这首诗最独特的魅力所在。
贯休
贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。