答黎士曹黎生前适越后之楚
楚木纷如麻，高松自孤直。愿得苦寒枝，与君比颜色。
故乡眇天末，羁旅沧江隅。委质在忠信，苦心无变渝。
何繇表名义，赠君金辘轳。何以美知才，投我悬黎珠。
遽为千里别，南风思越绝。爱君随海鸥，倚棹宿沙月。
不栖恶木上，肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰，拟踪幽人辙。
晨兴独西望，郢水期溯沿。夜到洞庭月，秋经云梦天。
黎生知吾道，此地不潸然。欲寄楚人住，学拏渔子船。
奈何北风至，搅我窗中弦。游子动归思，江蓠亦绵绵。
箧中封禅书，欲献无由缘。岂乏晨风翼，翻飞到日边。
故乡眇天末，羁旅沧江隅。委质在忠信，苦心无变渝。
何繇表名义，赠君金辘轳。何以美知才，投我悬黎珠。
遽为千里别，南风思越绝。爱君随海鸥，倚棹宿沙月。
不栖恶木上，肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰，拟踪幽人辙。
晨兴独西望，郢水期溯沿。夜到洞庭月，秋经云梦天。
黎生知吾道，此地不潸然。欲寄楚人住，学拏渔子船。
奈何北风至，搅我窗中弦。游子动归思，江蓠亦绵绵。
箧中封禅书，欲献无由缘。岂乏晨风翼，翻飞到日边。
现代解析
这首诗以松树自比，表达诗人坚守高洁品格、珍视友情的真挚情感。全诗可分为三部分：
第一部分（前四句）用"高松孤直"的意象开篇，以松树在杂木丛中保持挺拔的姿态，象征自己虽处纷乱环境仍坚守节操，并愿与友人黎生互相勉励保持这份品格。
中间部分通过多重对比展现深厚友情：用"金辘轳"（贵重器物）和"悬黎珠"（夜明珠）比喻彼此珍贵的情谊；用"不栖恶木""不蹈蛇穴"表明绝不与恶势力同流合污的决心；"萧然峰""幽人辙"则展现对隐士高洁生活的向往。
最后部分流露复杂心绪：既想随友人同游（"学渔子船"），又被现实阻碍（"北风搅弦"）；既有建功立业的抱负（"封禅书"暗喻），又感叹机遇难逢。结尾"晨风翼"的比喻，生动传达出理想与现实间的矛盾挣扎。
全诗语言质朴却意境深远，通过松树、明珠等日常意象，将知识分子的精神操守、朋友间的惺惺相惜、理想受阻的苦闷等情感表达得淋漓尽致，展现了唐代文人典型的精神世界。
皎然
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。