送化主（时在吉山） 其九
年代：宋代
《送化主（时在吉山） 其九》原文
多见时流昧此心，施受之间两无益。
信心人，一粒米，重似丘山曾不止。
持来岂是得便宜，未了分明著他底。
贤禅贤禅宜努力，诸佛众生从此出。
逆行顺行忽相当，户户门门成大吉。
《送化主（时在吉山） 其九》现代解析
这首诗讲的是化缘修行的道理，用生活中的小事揭示深刻的佛学智慧。
前四句说年轻人化缘时要脚踏实地。作者看到很多人不懂化缘的真谛——施主和乞者如果都糊里糊涂，双方都得不到真正的福报。"先行乞"不是简单的讨饭，而是修心的第一步。
中间六句用"一粒米"作比喻：虔诚的人眼里，一粒米比山还重。化缘得来的东西不是占便宜，如果心里不明白这个道理，反而会欠下业债。这里用日常的米粒，说明修行就在细微处。
最后四句是鼓励的话。"贤禅"指有慧根的修行者，佛与众生都从这样的修行中来。只要方向正确（"逆行顺行"都合适），每家每户都能获得真正的吉祥。诗人用"大吉"这个喜庆的词，把深奥的佛理说得亲切自然。
全诗像长辈的谆谆教导，把化缘比作人生修行：要心怀敬畏，懂得感恩，在平凡事中见真章。最后落到"家家吉祥"的祝愿，让说理充满温暖的生活气息。
《送化主（时在吉山） 其九》表达了什么情感？
《送化主（时在吉山） 其九》写作背景是什么？
《送化主（时在吉山） 其九》中少年，乞食，信心，一粒米，丘山，持来，贤禅，逆行，顺行,释慧空是什么意思？
释慧空
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。