答寄尧夫先生
君子志于道，出处非一端。
伊尹负鼎俎，颜渊乐瓢箪。
斯自理适当，匪缘情所安。
超然达者致，邈矣谁可攀。
嗟嗟狂若狷，徇已缺其完。
轩冕死不释，山林趋不还。
我爱邵夫子，醇气充见颜。
群经究彼邃，古史阅而删。
不为诡异行，已蹈时俗难。
逃名去其奥，筑室伊洛间。
抱业舍仕进，竭心奉亲欢。
修竹当环堵，寒流日潺潺。
问谁从之游，结驷款其关。
兹予久欣慕，欲往良独艰。
幸君适河内，至此解征鞍。
僚友恃交旧，屈致及门阑。
前迎倒我屣，布席罗雕盘。
高谈未一二，长揖忽归骞。
不意馈双鲤，剖腴出琅玕。
何以报嘉惠，永怀金与兰（《伊川击襄集》卷一附）。
伊尹负鼎俎，颜渊乐瓢箪。
斯自理适当，匪缘情所安。
超然达者致，邈矣谁可攀。
嗟嗟狂若狷，徇已缺其完。
轩冕死不释，山林趋不还。
我爱邵夫子，醇气充见颜。
群经究彼邃，古史阅而删。
不为诡异行，已蹈时俗难。
逃名去其奥，筑室伊洛间。
抱业舍仕进，竭心奉亲欢。
修竹当环堵，寒流日潺潺。
问谁从之游，结驷款其关。
兹予久欣慕，欲往良独艰。
幸君适河内，至此解征鞍。
僚友恃交旧，屈致及门阑。
前迎倒我屣，布席罗雕盘。
高谈未一二，长揖忽归骞。
不意馈双鲤，剖腴出琅玕。
何以报嘉惠，永怀金与兰（《伊川击襄集》卷一附）。
现代解析
这首诗是宋代文人写给邵雍（字尧夫）的赠答诗，用平实的语言表达了对邵雍高尚品格的赞美，同时反思了不同人生选择的价值。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（前八句）
开篇用对比手法讨论人生选择：真正的君子追求"道"，但实现方式可以不同——伊尹（商朝贤臣）通过做厨师接近君王实现抱负，颜回（孔子弟子）安于清贫生活。这两种选择没有高低之分，关键要符合本心。而现实中很多人要么像狂者（激进派）和狷者（保守派）那样走极端，要么沉迷功名或隐居避世，反而失去了完整性。
第二部分（中间十二句）
集中赞美邵雍的特质：他学识渊博却不高调，主动放弃功名隐居洛阳，专心治学侍奉双亲。用"修竹""寒流"描绘他清雅的居住环境，连达官显贵（结驷指豪华马车）都主动拜访他，但作者自己一直遗憾未能相见。这里通过具体生活细节，展现邵雍将学问、孝道与自然情趣融合的智慧。
第三部分（最后八句）
写两人终于见面的场景：邵雍路过河内时，作者激动地倒穿着鞋迎接（用孔子"倒屣迎宾"的典故），但高谈阔论刚开始，邵雍就匆匆告辞。意外的是随后收到邵雍赠送的双鲤鱼和珍贵礼物（琅玕指美玉），让作者想到《诗经》中"投我以木桃，报之以琼瑶"的情谊，用"金兰之交"表达对这段友情的珍视。
全诗亮点：
1. 打破对"成功"的单一认知，肯定不同活法的价值
2. 用"竹林""溪流"等意象让隐士形象具体可感
3. 记录从仰慕到见面的情感变化，结尾"赠礼"细节格外动人
4. 语言通俗但善用典故（如伊尹、颜回、倒屣），在平实中见深度
诗中邵雍的形象对现代人仍有启发：在功名诱惑面前保持清醒，把学问、家庭与精神追求平衡好，这种生活智慧超越时代。而作者对友情的珍视也让人共鸣——真正的知己不在于频繁交往，而在于精神上的惺惺相惜。
韩绛
韩绛（1012～1088），字子华，开封雍丘（今河南杞县）人，韩亿第三子。生于宋真宗大中祥符五年（1012），卒于哲宗元祐三年（1088）。宋仁宗(1023-1063)庆历二年(1042年)高中进士甲科第三名探花（榜眼是王珪，第四名是王安石），除太子中允、通判陈州。哲宗即位，改镇江军节度使，开府仪同三司，封康国公。元祐二年（1087），以司空、检校太尉致仕。三年卒，年七十七。谥“献肃”。