《入蜀于左绵路次水轩暂憇》现代解析
这首诗写的是作者在入蜀途中短暂休息时的所见所感，充满了旅途的疲惫和对家乡的思念。
前两句"水轩聊得恣吟咏，拂拭衣裳尘土多"写的是作者在水边小亭休息时，终于可以放松心情吟诗作赋，同时拍打衣服上积累的尘土。这里通过"尘土多"这个细节，生动表现了长途跋涉的辛苦。
中间四句道出了旅途的艰难。"蜀道三千里巇险"用夸张手法形容蜀道的艰险漫长，"宦途五十驿风波"则暗指官场生涯的波折。这两句形成巧妙对比，既写实又写意。"暂休又作故山梦"是说刚休息就梦到家乡，而"闲唱还成劳者歌"则表明即使随口哼唱也变成了辛劳者的悲歌，可见思乡之情多么深切。
最后两句"几斗米牵归未得，空怜满眼是烟萝"最打动人心。作者说自己为了微薄的俸禄（几斗米）而不能回家，只能徒然看着眼前茂密的草木（烟萝）。这里用"几斗米"这个具体意象，道出了为生计所迫的无奈，而"空怜"二字更是将这种无奈和惆怅表现得淋漓尽致。
整首诗语言朴实，情感真挚，通过旅途中的一个小片段，写出了古代官员奔波仕途的辛酸和对家乡的眷恋。诗中既有对自然景物的描写，又有对内心情感的抒发，情景交融，读来令人感同身受。
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石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。