和山谷赋黄迪墨竹韵
平生黄太史，翰墨四海知。
风流过脩竹，自弃或若遗。
岂伊岁寒质，似我槃礴时。
此君不解语，风雨扶持之。
夜窗或荡撼，灯火皆疑危。
龙去恐□□，呻吟欲勤追。
摩挲古屋壁，想像还依稀。
怜公读书瘦，爱竹何缘肥。
饮尽三斗墨，半梢或相宜。
争如鸱夷子，一舸容西施。
岁晚意浩荡，江湖相倚毗。
云幢与烟节，异致仍同归。
多应黑瘦语，绝倒黄初诗。
君家百斛力，不解增双眉。
荣枯各本色，王林亦神驰。
我欲学挥扫，一年以为期。
胸中富千亩，二凤当来仪。
箫韶久不作，此恨常依依。
会须归故国，夜梦而昼思。
庭空月欲落，斯文还在兹（以上《橘洲文集》卷三）。
风流过脩竹，自弃或若遗。
岂伊岁寒质，似我槃礴时。
此君不解语，风雨扶持之。
夜窗或荡撼，灯火皆疑危。
龙去恐□□，呻吟欲勤追。
摩挲古屋壁，想像还依稀。
怜公读书瘦，爱竹何缘肥。
饮尽三斗墨，半梢或相宜。
争如鸱夷子，一舸容西施。
岁晚意浩荡，江湖相倚毗。
云幢与烟节，异致仍同归。
多应黑瘦语，绝倒黄初诗。
君家百斛力，不解增双眉。
荣枯各本色，王林亦神驰。
我欲学挥扫，一年以为期。
胸中富千亩，二凤当来仪。
箫韶久不作，此恨常依依。
会须归故国，夜梦而昼思。
庭空月欲落，斯文还在兹（以上《橘洲文集》卷三）。
现代解析
这首诗以黄庭坚（黄太史）的墨竹画为引子，通过竹子的意象展开联想，表达了作者对艺术、人生和理想的思考。全诗语言质朴却意境深远，我们可以从三个层面来理解：
1. 以竹喻人，写艺术风骨
开篇先点明黄庭坚的书法名扬四海，接着用"风流过修竹"将他的艺术气质比作竹子——即使被世人遗忘（"自弃若遗"），也像寒冬中的竹子一样保持坚韧。诗中"此君不解语，风雨扶持之"等句，既写竹子顽强生长，也暗喻艺术家在困境中坚持创作的精神。
2. 虚实相生，展艺术想象
中间部分充满画面感：夜风吹动竹影，让人联想到蛟龙腾空；抚摸古壁上的墨竹痕迹，仿佛与古人隔空对话。最有趣的是"怜公读书瘦，爱竹何缘肥"两句，用幽默的口吻说黄庭坚自己清瘦如竹，却把竹子画得丰润有力，暗示艺术源于生活又高于生活。
3. 借竹言志，抒人生理想
后段由画竹转向人生感悟。作者提到想用一年时间学习画竹（"我欲学挥扫"），实则表达对纯粹艺术的追求。结尾"庭空月欲落，斯文还在兹"尤为动人：月色将尽时，唯有文化和风骨永存。就像竹子历经风霜仍挺立，真正的艺术精神永远不会消失。
全诗妙在将墨竹、艺术家品格和人生哲理自然融合。读起来既有欣赏画作的直观美感，又能感受到文人那种"宁可食无肉，不可居无竹"的精神追求，最后升华为对文化传承的坚定信念。
释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。