现代解析
这首诗描绘了一位白发居士（在家修佛的人）与禅师相遇时的禅悟境界，语言简单却意味深长。
前两句"白头居士对禅师，正是楞严三昧时"，像一幅画：白发老人与禅师相对而坐，此时他们进入了《楞严经》所说的深层禅定状态（"三昧"指专注忘我的境界）。这里没有高深的理论，只是捕捉了一个宁静的瞬间，却让人感受到禅的默契。
后两句"一物也无百味足，恒沙能有几人知"是诗的核心。字面意思是：虽然眼前空无一物，却觉得无比满足；像恒河沙数般的世人里，有几人能懂这种境界？诗人用"一物也无"形容禅宗的"空"——不是空虚，而是放下执念后内心的圆满。"百味足"像在说：看似什么都没有，却比拥有全世界更充实。最后一句略带感慨，就像我们现代人追逐物质，却很少体验过这种精神上的富足。
这首诗的魅力在于：它用"白发老人""空无一物""恒河沙"这些日常意象，把抽象的禅意变得可感。我们或许都有过类似体验——比如放下手机静静发呆，突然感到一种奇怪的满足。诗人写的正是这种"少即是多"的生命智慧，提醒我们：真正的丰盛，可能就在看似"空"的境界里。
白行简
白行简（776年－826年）唐代文学家，字知退，下邽（今陕西渭南东北）人，著名文学家白居易之弟。字知退。元和二年（807）进士，授秘书省校书郎，累迁司门员外郎，主客郎中，又曾任度支郎中，膳部郎中等职。著有文集10卷，文辞简易，有其兄风格。白行简文笔优美，著有《李娃传》、《三梦记》等唐人传奇。白行简所作《天地阴阳交欢大乐赋》由法国汉学家伯希和从敦煌石窟发现，带回巴黎；后又经荷兰外交家高罗佩翻译成英文，名闻世界。另有名篇《滤水罗赋》。《李娃传》有弗兰兹·库恩翻译的德文译本。