堂堂

朝为堂堂吟，暮为堂堂讴。堂堂徒尔奇，堂堂徒尔忧。

不见膏与兰，煎燔祗自休。勿以不遇故，弃捐经与史。

勿以势利故，弃捐廉与耻。勿以行役故，弃捐山与水。

谓夜未遽央，已复明星明。仰视何煌煌，白露忽沾裳。

怀人搅余心，何以勿永伤。江北亦为客，江南亦为客。

为客多偪兀，何以安所适。上有君与亲，下有妻与息。

在山则种榆，在隰则种蒲。马牛必维娄，舟航必繻袽。

富贵富贵友，贫贱贫贱徒。岁月来者多，江湖逝者远。

所得不可逝，所期不可返。幸此世累轻，归去衡门偃。

这首诗《堂堂》以朴素的语言道出了人生的困境与坚守，核心围绕三个层面展开：

1. 理想与现实的矛盾
开篇用"堂堂"的重复吟唱，凸显一种徒劳感——人前光鲜的口号（"堂堂"）掩盖不了内心的空虚与忧虑。诗人用"膏与兰"（灯油与香草）自燃的比喻，暗示过度追求表面荣华只会消耗自己，呼应了现代人"内卷"下的疲惫感。

2. 三个"勿以"的生存智慧
诗人给出具体建议：
- 别因不得志就放弃读书（"经与史"代表精神追求）
- 别因利益诱惑丢掉道德底线（"廉与耻"）
- 别因忙碌生活忽略自然之美（"山与水"）
这像是给古代打工人的忠告：再累也要守住内心的底线和热爱。

3. 漂泊者的自愈之道
后半段画面感极强：深夜看星星（"明星明"）、白露打湿衣裳，突然意识到自己不过是江湖过客。但诗人没有沉溺伤感，而是提出务实对策：
- 对家庭尽责（"君亲妻息"）
- 根据环境调整生存方式（山地种榆树/湿地种蒲草）
- 坦然接受人际现实（富贵时交友/贫贱时独行）
最后"归去衡门偃"（回到简陋的家休息）的结尾，传递出一种放下执念、安于平凡的豁达。

全诗的魅力在于：它不空谈大道理，而是用种地、系牛绳（"维娄"）、补船缝（"繻袽"）等生活细节，教会人在困境中如何既保持尊严，又学会灵活生存。这种"认清生活真相后依然热爱生活"的态度，至今仍能引起共鸣。