现代解析
这首诗描绘了金山寺石堂周围的壮丽景色和神秘氛围，语言通俗却充满画面感。
前两句用"白波""潮声"这些动态元素，把读者带入一个水波环绕、涛声回荡的寺院环境。阳光照在水波上反射到楼台，潮汐声日夜在寺庙周围回响，这种持续的声响效果让人仿佛身临其境。
后两句转入神话想象，提到"千叶红莲"这样绚丽的佛教意象，暗指这里曾是高僧讲经说法的圣地。但诗人用"几曾"这个反问，巧妙表达出：虽然这里佛事兴盛，却从未见过传说中的龙女献宝这样的神迹出现。
全诗通过现实景观与佛教典故的结合，既展现了金山寺的地理特色，又透露出诗人对宗教传说保持理性态度的哲思。最妙的是把潮声的物理现象与龙女献珠的传说联系起来，在虚实之间营造出独特的诗意空间。
李群玉
李群玉（808～862），字文山，唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”，旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才，他“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”。关于他的生平，据《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，并作诗《送李群玉赴举》，.但他“一上而止”。后来，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。