三叠台江杂咏① 其六
甑爨人人备百工，生男赘妇不知翁⑴。
束肠约肚足争捷⑵，缉苧编茆手自缝。
宿树隐藏狐兔窟（作者注：「内山鸡爪番宿树上。」），惊沙奔及马牛风⑶。
髑髅高奉群相寿⑷，野伏长鈚恃竹弓（施懿琳编校）。
束肠约肚足争捷⑵，缉苧编茆手自缝。
宿树隐藏狐兔窟（作者注：「内山鸡爪番宿树上。」），惊沙奔及马牛风⑶。
髑髅高奉群相寿⑷，野伏长鈚恃竹弓（施懿琳编校）。
现代解析
这首诗描绘了台湾原住民独特的生活场景和风俗，充满野性美和异域风情。
前四句写原住民的生活智慧：他们像准备厨具一样掌握各种生存技能，男女分工特别——男人入赘女方家，孩子甚至不认识祖父。人们用束腰带勒紧肚子（可能是为了打猎灵活），亲手编织麻布、茅草屋，展现出自给自足的生活状态。
五六句转向自然环境：深山里的部落像狐兔般栖居树上（作者注说明这是"鸡爪番"的习俗），沙暴袭来时比奔马还快，体现原始环境的险峻。
最后两句最震撼：族人把骷髅头当圣物高举祝寿，手持竹制长弓埋伏狩猎。这种将死亡象征与庆祝仪式结合的场景，既显示部落的勇武，也暗示他们与自然共存的独特信仰。
全诗像一组纪实镜头，从日常劳作到信仰习俗，用"束肠""髑髅"等强烈意象，让读者看见一个与我们截然不同却鲜活生动的文明。诗人没有评判，只是白描，反而更凸显文化差异的冲击力。