不寐（狱中诗。正德丙寅年十二月以上疏忤逆瑾，下锦衣狱作）
年代：明代
《不寐（狱中诗。正德丙寅年十二月以上疏忤逆瑾，下锦衣狱作）》原文
幽室魍魉生，不寐知夜永。
惊风起林木，骤若波浪汹。
我心良匪石，讵为戚欣动。
滔滔眼前事，逝者去相踵。
崖穷犹可陟，水深犹可泳。
焉知非日月，胡为乱予衷？
深谷自逶迤，烟霞日悠永。
匡时在贤达，归哉盍耕垄。
《不寐（狱中诗。正德丙寅年十二月以上疏忤逆瑾，下锦衣狱作）》现代解析
这首诗是明代思想家王阳明在狱中所写，表达了他虽遭迫害却坚守信念的内心世界。全诗用自然景象比喻人生困境，传递出不屈不挠的精神力量。
前四句描写狱中实景：寒冬深夜，冰雪封路，牢房阴森得仿佛有鬼怪出没，漫漫长夜无法入眠。这里用"魍魉"形容牢房的恐怖氛围，实际暗指当权宦官刘瑾的黑暗统治。
中间八句是诗的核心。诗人听到窗外狂风呼啸如惊涛骇浪，但强调自己的心不是石头（用《诗经》典故），不会因外界压力而改变。他把政敌的迫害比作眼前奔涌的浪涛，但指出悬崖总有路可走（陟），深水也能游过去，暗示困境总有出路。最后反问：这些黑暗难道能永远遮蔽日月吗？为何要扰乱我的心？
最后四句展现豁达心境。诗人想象着山谷绵延、云霞悠然的田园景象，认为匡扶国家要靠贤能之士，而自己不妨归隐耕种。这看似退隐之语，实则暗含对现实的批判——当朝堂被小人把持时，保持气节比盲目效忠更重要。
全诗最动人的是那种"肉体被囚禁，精神却自由"的张力。王阳明用风雪、波涛等意象具象化政治压迫，又用登山、游泳等动作展现突破困境的可能。特别是"我心良匪石"的宣言，把儒家"士不可不弘毅"的精神表现得淋漓尽致。最后归隐的念头不是逃避，而是一种精神上的胜利姿态——即便失去官职，也要守住内心的光明。
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王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。