安炉烧出清凉景。捉住风飙影。轻中盈满得逍遥。
自然心月，空外显彰昭。
当初元约惺尤省。天诏应邀请。仙音一派莹声招。
此时还许，返本上丹霄。
《虞美人 战公索修行》现代解析
这首词描绘了一个修行者追求超脱世俗、达到心灵自由的境界。我们可以从几个层面来理解：
1. 修行过程：开篇用"安炉烧出清凉景"比喻修炼时内心的平静，就像炉火纯青时反而感觉清凉。"捉住风飙影"形象地表现修行者试图抓住虚无缥缈的感悟，就像捕捉风的影子。
2. 心灵境界：词中"轻中盈满得逍遥"展现了一种矛盾的美——看似轻盈却内心充实，达到自在状态。"心月"比喻心灵如明月般清澈，在虚空中自然显现光芒。
3. 修行目标：后半段提到"天诏应邀请"、"仙音莹声招"，暗示修行到一定境界会获得上天的感召。"返本上丹霄"点明最终目标是回归本真，飞升仙境。
全词用炉火、风影、明月、仙音等意象，将抽象的修行体验具象化。虽然讲的是道家修炼，但传递的追求心灵自由、返璞归真的思想，对现代人也有启发——在浮躁世界中寻找内心的清凉与宁静。
《虞美人 战公索修行》表达了什么情感？
《虞美人 战公索修行》写作背景是什么？
《虞美人 战公索修行》中安炉烧,清凉景,风飙影,逍遥,心月,空外,元约,天诏,仙音,莹声招,返本丹霄,王哲是什么意思？
王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。