越问
典午氏之盛时兮，余鼻祖曰子荆。谋乐郊以隐居兮，飏漱石之清名。
有闻孙曰承公兮，尝令鄞与馀姚。爱会稽之山水兮，爰徙家于兹城。
当永和之九年兮，惠风畅夫莫春。偕王谢之诸公兮，会修禊于兰亭。
赋临流之五言兮，寄幽寻之逸兴。泛回沼倚脩竹兮，松风落而冷冷。
维兴公尤好事兮，作流觞之后序。助逸少之高致兮，齐芳誉于难兄。
既乃登陆而游兮，历天台与四明。漱飞瀑于笔端兮，遗掷地之金声。
余自句章徙姚兮，倏绵历乎十稔。慨风流之浸邈兮，幸犹为夫越氓。
掬清泉之潺湲兮，友过云之溶泄。访樊榭之杳霭兮，栖石窗之玲珑。
客有过余兮，谓余博览而好古。世为越人兮，胡不志夫越之风土。
余谢不能兮，伛余指而缕数。前有灵符之记兮，后有龟龄之赋。
嗟彼皆已为陈迹兮，时亦随夫所遇。傥含毫而不断兮，将羞余之鼻祖。
现代解析
这首《越问》是一首充满家族自豪感和地方风情的诗，用通俗易懂的方式可以这样分析：
1. 家族荣耀的开篇
诗人开头就骄傲地提到自己的祖先（“鼻祖子荆”）是西晋名士，曾在会稽（今绍兴）隐居，留下“漱石枕流”的雅名。后来家族里还有人当过鄞县、余姚的官员，因为爱上会稽山水，干脆把家搬到这里。这种“我家祖上很厉害”的写法，就像现在人聊起家乡名人时会说“我们这儿出过某某大文豪”一样亲切。
2. 兰亭雅集的经典重现
诗中重点提到王羲之、谢安等人在永和九年（353年）的兰亭聚会——这场著名的文人party被写进了《兰亭集序》。诗人用“春风和畅”“曲水流觞”“松竹清风”等画面，带我们穿越到当年那群才子饮酒作诗的场景。特别提到孙绰（兴公）写了《兰亭后序》，和王羲之（逸少）兄弟齐名，就像夸赞朋友圈里互相成就的学霸好友。
3. 山水旅游的快乐
诗人说自己家族后来还去天台山、四明山游玩，把瀑布飞泉的美景写成文章（“漱飞瀑于笔端”），文字像金子落地般响亮。这就像现代人打卡网红景点后发朋友圈九宫格，还要配句“绝美！必去！”。
4. 当代人的乡土情怀
诗人搬来余姚住十年，虽然觉得古人的风雅渐渐远去，但庆幸自己仍是越地（绍兴一带）百姓。他每天喝山泉水、看云朵飘、探幽深亭台，活得像当代的“佛系隐居博主”。当朋友问他“你既然是越人，为啥不写写越地风物？”时，他谦虚说前人（如谢灵运、王十朋）写得太好了，自己怕写不好丢祖先的脸——这种“凡尔赛式谦虚”反而透露出对家乡文化的珍视。
全诗精髓：
用“唠家常”的方式把家族史、名人典故、山水游记揉在一起，核心就一句话——“我们越地人杰地灵，我以家乡为荣，但更要努力配得上这份荣耀”。诗中历史感和生活气并存，就像一边翻老相册忆往昔，一边拍vlog记录当下，读起来既有文化底蕴又不失鲜活。