现代解析
这首诗用找牛比喻学道，讲了一个简单却深刻的道理。
就像农民丢了牛要顺着脚印找一样，学道的人要寻找"无心"的状态。牛脚印在，牛就一定能找到；人如果能放下执着（无心），反而更容易悟道。
诗中巧妙对比了"寻牛"和"学道"：
1. 找牛是外在的寻找，脚印是线索
2. 学道是内在的修行，"无心"是关键
最有趣的是结尾的转折：刻意追求反而得不到，放下执着（无心）却自然能悟道。就像盯着脚印找牛一定能找到，但学道的人如果总想着"我要悟道"，反而会离道更远。这种"不求自得"的智慧，正是东方哲学的精妙之处。
释祖珍
释祖珍，俗姓林，兴化（今福建仙游东北）人。尝诣鼓山谒鉴淳禅师，寻参佛心才禅师于东山。佛心移鼓峤，请作首座。佛心去，遂嗣位。住福州鼓山别峰寺，又千泉州法石寺。退隐于夹岭之白水岩而终。为南岳下十五世，上封才禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。今录诗三十七首。