御街行

双阙齐紫清,驰道直如线。
煌煌尘内客,相逢不相见。
上有高槐枝,下有清涟漪。
朱栏夹两边,贵者中道驰。
借问煌煌子,中道谁行此。
且复就下论,骢马知杂事。
官卑有常度,那得行同路。
相效良独难,且复东西去。

现代解析

这首《御街行》用生动的画面描绘了古代京城御街上的等级森严和社会百态,语言直白却意味深长。

开头用"双阙齐紫清"描绘皇宫的威严,笔直的御道像尺子画出来的线,暗示着严格的规矩。街上挤满衣着光鲜的达官贵人("煌煌尘内客"),但他们互相擦肩而过却视而不见,暗示官场人际关系的虚伪。

中间四句用对比手法:高槐树和清澈流水本是自然美景,却被朱红栏杆框在御道两侧。只有权贵才能走中间大道,普通官员只能靠边。诗人故意问:谁有资格走中间?其实答案大家都心知肚明。

最后六句点明主题:像"骢马"这样的低级官员,只能处理杂务。官职高低决定行走路线,想要效仿权贵根本不可能,最终大家还是各走各路。这里用"东西去"双关,既指实际的分道扬镳,也暗指不同阶层的人生轨迹。

全诗像一部微型纪录片,通过御街这个象征权力中心的场景,揭露了官僚制度的僵化和人情冷暖。最妙的是结尾,没有直接批判,只是平静地说"各走各路",反而让读者更深刻感受到等级制度的荒谬。

晁补之

晁补之(公元1053年—公元1110年),字无咎,号归来子,汉族,济州巨野(今属山东巨野县)人,北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。 工书画,能诗词,善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅,风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽,语言清秀晓畅,近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。