行住坐卧三十二颂

年代:宋代 作者: 释印肃

《行住坐卧三十二颂》原文

将勤补拙入厨中,不问青泥事事充。
拾得寒山明此意,如今成佛满虚空。

《行住坐卧三十二颂》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗讲的是平凡生活中的修行智慧,核心思想是"踏实做事就是最好的修行"。

前两句"将勤补拙入厨中,不问青泥事事充"说的是:笨手笨脚的人只要勤快干活(比如在厨房忙碌),不在乎做的是脏活累活(青泥指泥土,比喻卑微的工作),把每件小事都做好。这里用厨房比喻日常生活,说明修行不在远方,就在洗碗做饭这些日常里。

后两句"拾得寒山明此意,如今成佛满虚空"举了两个唐代著名诗僧的例子:寒山、拾得。他们都是在砍柴挑水这些粗活中悟道的。意思是说,像他们这样在劳动中修行的人,最终获得的智慧能充满整个宇宙(满虚空)。

全诗最打动人的地方在于:
1. 把"成佛"这样高深的事,说得像做饭扫地一样平常
2. 强调笨拙没关系,关键是要认真对待每件小事
3. 用厨房、泥土这些接地气的意象,让修行变得可触可感

就像我们常说的"生活就是修行",这首诗告诉我们:真正的智慧不在经书里,而在认真生活的态度中。哪怕是最普通的工作,只要全心投入,都能成为通向觉悟的道路。

《行住坐卧三十二颂》表达了什么情感?

《行住坐卧三十二颂》写作背景是什么?

《行住坐卧三十二颂》中将勤补拙,入厨中,不问青泥,事事充,拾得,寒山,明此意,成佛,满虚空,释印肃是什么意思?

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

《行住坐卧三十二颂》学生作文

《行住坐卧三十二颂》读后感:勤拙之间见佛心