现代解析
这首诗描绘了一座荒凉古庙的景象，寄托了对历史传说的哀思。
开头两句点明地点——小姑洲北边的云水交界处，庙里两位女神（舜的妃子娥皇、女英）的塑像依然端庄美丽。但接下来笔锋一转：这座野庙面朝江水，在春天里却显得冷清寂寞；古碑上的字迹早已磨灭，只剩野草茂密生长。
傍晚时分，风吹过芬芳的芷草，月亮落下时，深山里传来杜鹃的啼哭（古人认为杜鹃啼声似"不如归去"）。最后诗人展开想象：两位女神仿佛仍皱着眉头眺望远方，她们隔着湘江望向九嶷山（舜葬身之处），愁绪万千。
全诗妙在把破败的庙宇与凄美的传说结合：野草、残碑、风声、鸟啼都在诉说永恒的思念。特别是"哭杜鹃"的拟人写法，让自然景物都染上哀伤。最后隔着江水的凝望，把生死相隔的惆怅表现得悠长深远，让读者感受到穿越千年的哀愁。
李群玉
李群玉（808～862），字文山，唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”，旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才，他“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”。关于他的生平，据《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，并作诗《送李群玉赴举》，.但他“一上而止”。后来，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及第。