七谏 其六 哀命
哀时命之不合兮，伤楚国之多忧。
内怀情之洁白兮，遭乱世而离尤。
恶耿介之直行兮，世溷浊而不知。
何君臣之相失兮，上沅湘而分离。
测汨罗之湘水兮，知时固而不反。
伤离散之交乱兮，遂侧身而既远。
处玄舍之幽门兮，穴岩石而窟伏。
从水蛟而为徒兮，与神龙乎休息。
何山石之崭岩兮，灵魂屈而偃蹇。
含素水而蒙深兮，日眇眇而既远。
哀形体之离解兮，神𦊀两而无舍。
惟椒兰之不反兮，魂迷惑而不知路。
愿无过之设行兮，虽灭没之自乐。
痛楚国之流亡兮，哀灵修之过到。
固时俗之溷浊兮，志瞀迷而不知路。
念私门之正匠兮，遥涉江而远去。
念女媭之婵媛兮，涕泣流乎于悒。
我决死而不生兮，虽重追吾何及。
戏疾濑之素水兮，望高山之蹇产。
哀高丘之赤岸兮，遂没身而不反。
内怀情之洁白兮，遭乱世而离尤。
恶耿介之直行兮，世溷浊而不知。
何君臣之相失兮，上沅湘而分离。
测汨罗之湘水兮，知时固而不反。
伤离散之交乱兮，遂侧身而既远。
处玄舍之幽门兮，穴岩石而窟伏。
从水蛟而为徒兮，与神龙乎休息。
何山石之崭岩兮，灵魂屈而偃蹇。
含素水而蒙深兮，日眇眇而既远。
哀形体之离解兮，神𦊀两而无舍。
惟椒兰之不反兮，魂迷惑而不知路。
愿无过之设行兮，虽灭没之自乐。
痛楚国之流亡兮，哀灵修之过到。
固时俗之溷浊兮，志瞀迷而不知路。
念私门之正匠兮，遥涉江而远去。
念女媭之婵媛兮，涕泣流乎于悒。
我决死而不生兮，虽重追吾何及。
戏疾濑之素水兮，望高山之蹇产。
哀高丘之赤岸兮，遂没身而不反。
现代解析
《七谏·哀命》是汉代文人东方朔模仿屈原风格创作的楚辞体诗歌，通过屈原的口吻抒发对楚国衰亡的悲愤。全诗用直白的比喻和强烈的画面感，展现了一个爱国者在乱世中的痛苦与抉择。
诗歌开篇就点明核心矛盾：屈原这样品行高洁的人，在浑浊的乱世必然遭受排挤。"耿介直行"（正直刚烈）在世人眼中反而成了缺点，暗示楚国朝廷已黑白颠倒。君臣失和导致他流放沅湘，这个被迫离开政治中心的过程，实际象征着楚国正在失去自我拯救的机会。
诗中反复出现"水"的意象特别值得注意。汨罗江、湘水不仅是地理坐标，更是屈原最终选择的归宿。他想象与水蛟神龙为伴，住在岩石洞穴，这些超现实的画面其实在表达：现实世界已没有正直之人的容身之处。水底的幽暗对应着他内心的绝望，"素水"（清澈的水）反衬着世道的污浊。
最后部分的情感爆发最为强烈。"我决死而不生"的宣言不是软弱，而是一种极致的反抗——用生命保全清白，用死亡警示昏庸的统治者。"高山""赤岸"这些巍峨景象，烘托出屈原之死的悲壮感。结尾"没身不反"四个字，既是身体的沉没，也暗示着他的精神将成为永不褪色的标杆。
全诗的魅力在于将个人命运与国家命运紧密交织。我们看到的不仅是一个人的悲剧，更是一个时代的病症。诗中那种"举世皆浊我独清"的孤独感，以及宁死不妥协的刚烈，正是屈原精神最打动人心的地方。作者通过屈原的视角，其实也在反思所有时代都可能面临的道德困境：当整个社会走向堕落时，个体该如何自处？