七谏 其一 初放
平生于国兮长于原壄。言语讷譅兮又无彊辅。浅智褊能兮闻见又寡。
数言便事兮见怨门下。王不察其长利兮卒见弃乎原壄。
伏念思过兮无可改者。群众成朋兮上浸以惑。巧佞在前兮贤者灭息。
尧舜圣已没兮孰为忠直？高山崔巍兮水流汤汤。
死日将至兮与麋鹿如坈。块兮鞠，当道宿，举世皆然兮余将谁告？
斥逐鸿鹄兮近习鸱枭，斩伐橘柚兮列树苦桃。便娟之修竹兮寄生乎江潭。
上葳蕤而防露兮下泠泠而来风。孰知其不合兮若竹柏之异心。
往者不可及兮来者不可待。悠悠苍天兮莫我振理。
窃怨君之不寤兮吾独死而后已。
现代解析
这首诗是汉代文人东方朔的作品，表达了一个正直之士被排挤、理想破灭后的愤懑与孤独。我们可以从三个层面来理解：
1. 怀才不遇的苦闷
诗人开篇就说自己生在乡野，不善言辞又缺少靠山，虽然多次提出治国建议却被小人记恨。就像现代职场中，一个老实人提了改进方案反遭排挤，最终被"优化"离职。他用"斩伐橘柚（好果树）种苦桃"的比喻，讽刺领导重用小人（鸱枭）却赶走人才（鸿鹄）。
2. 孤独坚守的姿态
诗中"修竹"的意象特别动人：竹子在上方有繁茂枝叶防露水，在下方有清凉微风。这其实是说自己像竹子一样保持高洁，与世俗（苦桃）本质不同。就像今天有人宁可失业也不愿同流合污，虽然孤独但坚守原则。
3. 绝望中的倔强
最后几句最震撼：明知君主不会醒悟，过去的机会抓不住，未来的希望等不到，却仍要"独死而后已"。这就像当代人面对不公时，明知投诉无门仍要抗争到底的悲壮，即便全世界都装睡，也要坚持发出最后一声呐喊。
全诗用乡野、麋鹿、竹子等自然意象，把抽象的委屈写得具体可感。特别是"与麋鹿为伴"的描写，比直接说"我被流放"更有画面感，让人看到一个正直者在山野间孤独徘徊的身影。这种怀才不遇的痛楚和宁折不弯的骨气，穿越两千年依然能引起现代人的共鸣。