现代解析
这首诗描绘了一幅春日登高远眺的生动画面，充满闲适自在的生活情趣。
前两句写环翠台的高耸和群山环绕的壮观景象。诗人用"矗崔嵬"形容高台拔地而起的雄伟姿态，群山像排队一样从南面依次排列而来，一个"斗"字把静止的山写得活灵活现。
中间四句展现春日宴饮的惬意生活。诗人劝客人趁着大好春光开怀畅饮，不必担心没有花开助兴。这里用"一日不花开"的反语，暗示此时处处鲜花盛开。接着描写眼前景色：清澈的河水绕着碧绿的田野流淌，在花草稀疏的地方补种上翠竹。这些细节体现诗人对生活的细腻观察。
最后两句笔锋一转，望着天边渐远的孤雁，诗人突然生出淡淡的惆怅。问大雁何时归来，其实是表达自己对美好春光易逝的感慨。这种情绪转折给全诗增添了一丝深沉的意味。
全诗就像用文字拍摄的春日vlog，既有壮丽山水，又有生活细节，最后定格在飞雁远去的画面，让读者在欣赏美景之余，也能感受到诗人对时光流逝的微妙心绪。
陆九渊
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。