道光三十年1850秋八月在台湾府署评石头记成作七律三章志喜① 其二
名教扶持自问难，谈情书上著铅丹。
平生差可斯吾信，未死居然此事完。
古月一轮含妙象，梅花数点破春寒。
辟开儿女全忠孝，人兽关头豁大观。
平生差可斯吾信，未死居然此事完。
古月一轮含妙象，梅花数点破春寒。
辟开儿女全忠孝，人兽关头豁大观。
现代解析
这首诗是作者在台湾办公时读完《红楼梦》后写下的读后感，核心思想是探讨"情"与"礼教"的关系。
首联说：用传统礼教标准来评价这本书很困难（因为书中大量描写儿女私情），但作者偏偏在这种谈情说爱的书里注入了深刻思想（铅丹指朱批，代指深刻见解）。这种矛盾写法就像用红色批注写言情小说，形成有趣反差。
颔联是作者自白：我这辈子最自豪的，就是坚持了自己的信念。没想到活着时竟能完成对这本书的点评。语气带着完成重要任务的欣慰。
颈联用两个绝美意象：如古月般永恒的精妙境界，似梅花冲破春寒的生机。这既夸《红楼梦》像永恒明月般经典，又赞它如梅花带来思想突破。
尾联点明主旨：这本书妙在既写儿女情长，又暗含忠孝大义。在"做人还是沦为禽兽"的关键选择上，给人豁然开朗的启示。作者认为《红楼梦》表面写情，实则通过情爱故事揭示人生真谛，这种写法打破了传统礼教对"情"的束缚。