渔父
夫前撒网如车轮，妇后摇橹青衣裙。
全家托命烟波里，扁舟为屋鸥为邻。
生男已解安贫贱，生女已得供炊爨。
天生网罟作田园，不教衣食看人面。
男大还娶渔家女，女大还作渔家妇。
朝朝骨肉在眼前，年年生计大江边。
更愿官中减征赋，有钱沽酒供醉眠。
虽无馀羡无不足，何用世上千钟禄。
全家托命烟波里，扁舟为屋鸥为邻。
生男已解安贫贱，生女已得供炊爨。
天生网罟作田园，不教衣食看人面。
男大还娶渔家女，女大还作渔家妇。
朝朝骨肉在眼前，年年生计大江边。
更愿官中减征赋，有钱沽酒供醉眠。
虽无馀羡无不足，何用世上千钟禄。
现代解析
这首诗描绘了一个渔家平凡却自足的生活图景，充满烟火气和朴素的人生智慧。
开篇用动态画面切入：丈夫撒网的动作像转动的车轮般熟练有力，妻子穿着青布裙在船尾摇橹。短短两句就勾勒出夫妻协作劳作的生动场景。"全家托命烟波里"道出他们以水为家的生存状态——小船是移动的房子，白鸥是常伴的邻居。这里用"托命"二字暗示了渔民生活的风险与不易。
中间部分展现这个家庭的生存智慧：儿子从小习惯安于贫贱，女儿早早就学会做饭持家。他们把渔网当作田地来耕耘，自给自足不看人脸色生活。婚嫁也延续着渔家传统，儿子娶渔家女，女儿嫁作渔家妇。这种代际传承形成了封闭而稳定的生活圈，亲人朝夕相处，生计全系于大江。
最后四句是点睛之笔：他们唯一的愿望是官府能减轻赋税，这样就能有余钱买酒酣眠。虽然没什么积蓄，但也不缺什么，根本不需要世俗眼中的高官厚禄。诗人通过渔家之口，道出了"知足常乐"的生活哲学——在简单生活中找到平衡，比追逐功名利禄更实在。
全诗用白描手法展现水上人家的日常，没有华丽辞藻，却通过"车轮"撒网、"青衣裙"等具体意象让读者身临其境。最打动人的是那份在艰辛中保持的从容：接受命运但不屈服于命运，在风吹浪打中守护着家人的相守与温饱。这种平凡坚韧的生命力，正是中国传统劳动人民最动人的品质。
揭傒斯
揭傒斯（1274～1344）元代著名文学家、书法家、史学家。字曼硕，号贞文，龙兴富州（今江西丰城杜市镇大屋场）人。家贫力学，大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官，迁应奉翰林文字，前后三入翰林，官奎章阁授经郎、迁翰林待制，拜集贤学士，翰林侍讲学士阶中奉大夫，封豫章郡公，修辽、金、宋三史，为总裁官。《辽史》成，得寒疾卒于史馆，谥文安，著有《文安集》，为文简洁严整，为诗清婉丽密。善楷书、行、草，朝廷典册，多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一，又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。”