现代解析
这首诗以园中鼯鼠偷吃瓜果为引子，用农夫与鼯鼠对话的形式，道出了人与自然相处的朴素哲理。
开头写农夫辛勤种瓜，眼看瓜熟蒂落时却被鼯鼠破坏。但农夫没有愤怒报复，反而用宽容的态度看待这件事：鼯鼠偷吃是天性使然，就像瓜果成熟是自然规律一样。诗中"天实汝生"四个字点明，万物都有其存在的道理。
中间部分笔锋一转，农夫对鼯鼠提出"可持续发展"的约定：你可以吃我的果实，但别伤害瓜根。这个细节特别生动，既表现了农夫的智慧，也暗含生态平衡的思想——只要根基完好，就能持续结果。
最后八句形成巧妙对比：如果瓜根衰弱，是农夫的困境；若是瓜藤茂盛结果，也有鼯鼠的"功劳"。这里藏着深刻的生活智慧——看似有害的事物，只要控制得当，反而能促成良性循环。就像适度啃食可能刺激植物生长，生活中某些"破坏"也可能带来新的生机。
全诗用日常农事作比喻，把"适度共存"的道理讲得亲切自然。没有说教，却在瓜藤与鼠咬的意象中，展现了中国人"顺应自然""中庸之道"的生活哲学。
揭傒斯
揭傒斯（1274～1344）元代著名文学家、书法家、史学家。字曼硕，号贞文，龙兴富州（今江西丰城杜市镇大屋场）人。家贫力学，大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官，迁应奉翰林文字，前后三入翰林，官奎章阁授经郎、迁翰林待制，拜集贤学士，翰林侍讲学士阶中奉大夫，封豫章郡公，修辽、金、宋三史，为总裁官。《辽史》成，得寒疾卒于史馆，谥文安，著有《文安集》，为文简洁严整，为诗清婉丽密。善楷书、行、草，朝廷典册，多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一，又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。”