成左二仲甫论诗 其一
飏言肇虞廷，断竹传古调。
咏诗本言志，风雅原忠孝。
灵均继三百，以神不以貌。
柴桑元气流，高节罗众妙。
大化敷文章，真机泄窔奥。
流莺语清晨，园林春色到。
月过生花光，风来响泉窍。
俯拾惟自然，天籁谁能效。
咏诗本言志，风雅原忠孝。
灵均继三百，以神不以貌。
柴桑元气流，高节罗众妙。
大化敷文章，真机泄窔奥。
流莺语清晨，园林春色到。
月过生花光，风来响泉窍。
俯拾惟自然，天籁谁能效。
现代解析
这首诗探讨了诗歌的本质和创作灵感来源，用自然生动的比喻让读者理解深奥的文艺理论。
开头从诗歌起源说起，指出最早的诗歌就像上古时代人们砍竹子时哼唱的调子，是用来表达内心情感的。屈原（灵均）继承了《诗经》的精神内核而不只是模仿表面形式，陶渊明（柴桑）的诗则像自然元气流动，高尚品格中蕴含无数精妙。
中间部分用两个绝妙的自然景象比喻诗歌创作：清晨园林里黄莺的啼叫是春天到来的信号，月光洒在花上产生光影变化，风吹过山泉孔洞发出声响。这些都是在说真正的诗歌就像自然现象一样，是内心情感的自然流露。
最后点明诗歌创作的真谛：要像弯腰捡起地上自然掉落的东西那样随手拈来，真正的天籁之音（指好诗）是无法刻意模仿的。诗人通过这些比喻告诉我们，好诗应该像大自然的声音一样纯粹自然，是内心情感的真实表达，而不是刻意雕琢的产物。