八百石洞

八百仙来不记年,剑池丹井尚依然。
秀峰插汉含灵气,古洞通真锁瑞烟。
竹简漆书何处觅,神符白雪更谁传。
芝軿一去人间世,应念沧波又变田。

现代解析

这首诗描绘了一个充满仙气的神秘山洞,通过生动的画面和悠远的意境,展现了人们对神仙世界的向往和时光流逝的感慨。

前两句"八百仙来不记年,剑池丹井尚依然"说这个山洞曾经有八百位仙人居住,年代久远得记不清了,但仙人用过的剑池、炼丹井还保留着原样。这里用具体的事物让虚无缥缈的仙踪变得真实可感。

中间四句用"秀峰插汉"、"古洞通真"等意象,描绘出山峰高耸入云、山洞幽深神秘的景象。"竹简漆书"和"神符白雪"暗示这里曾藏有珍贵的仙家典籍和符咒,但现在都已无处寻觅,表达了对失落的仙家文化的惋惜。

最后两句"芝軿一去人间世,应念沧波又变田"最有深意:仙人的车驾离开人间后,想必也会感叹沧海桑田的变化吧。这里把神仙也写得有人情味,同时暗示在永恒的自然面前,连神仙也会感慨世事变迁。

全诗通过描绘一个留存着仙迹却已无人烟的山洞,巧妙地将神话传说与对时光流逝的感悟结合起来。诗人没有直接说教,而是让读者通过生动的画面自己去体会:再神奇的传说也敌不过时间的力量,但那些美好的故事和遗迹,依然能引发后人无限的遐想。

潘兴嗣

兴化军莆田人,居新建,字延之,号清逸居士。少孤,笃学,与王安石、曾巩、王回、袁陟俱友善。以荫授将作监主簿。调德化尉,以不愿俯仰上官,弃官归。筑室豫章城南,著书吟诗自娱。神宗熙宁初召为筠州推官,辞不就。卒年八十七。有文集及《诗话》。

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剑池丹井觅仙踪