勾容道中望茅山
云中三茅君，向我若招手。凌虚接太清，下作神仙薮。
劳山虽云高，不如茅峰陡。峰峰滋白云，勾曲比岣嵝。
至今华阳洞，洞天极深黝。山中陶隐居，长是烟霞叟。
惜哉符颂书，致诸萧公右。灵山生药材，时为上方受。
少挂神武冠，老遗天子友。宰相杂神仙，茅君其许否。
现代解析
这首诗描绘了诗人在勾容道上远望茅山时的所见所感，充满了对仙山胜境的向往和对隐逸生活的赞美。
开头四句写茅山高耸入云，仿佛三位仙人（三茅君）在云端向诗人招手。山势直插云霄，山下则是神仙聚集之地，营造出神秘缥缈的仙境氛围。
接着诗人用对比手法，说劳山虽高却不如茅峰陡峭。每座山峰都被白云环绕，勾曲山（茅山别称）堪比名山岣嵝。这里通过具体的地理对比，突出了茅山的独特魅力。
然后写到著名的华阳洞，形容它深邃幽暗，是道教洞天福地。山中住着像陶弘景（陶隐居）这样的隐士，常年与烟霞为伴，过着超脱尘世的生活。
诗人在赞叹之余也流露出惋惜：陶弘景虽然隐居修道，却还是为权贵（萧公）写过符颂文章。不过茅山出产的珍贵药材，倒是常被朝廷采用。最后几句意味深长：诗人说宁愿年轻时挂冠归隐（神武冠指官帽），老来成为天子的朋友也不做官。他讽刺地问道：那些既当宰相又想成仙的人，茅君会答应吗？
全诗通过描绘茅山仙境，表达了诗人对隐逸生活的向往，同时暗含对官场中"既想当官又想成仙"之人的讽刺。语言清新自然，写景与抒情结合，展现了道教名山的神秘魅力。