送铜鼓藏焦山纪事

年代:清代 作者: 张井

《送铜鼓藏焦山纪事》原文

我有汉代之铜鼓,来自南昌司马家。
蛮风瘴雨几何载,鞚骨完好无缺瑕。
阔径三尺高杀一,三叠微学蜂腰洼。
鼓心隆起俨棋局,周遭怒踞六虾蟆。
腰垂四耳便索贯,其中空洞下口奓。
黝然古泽光可鉴,通体细缬牛毛花。
恨乏款识纪年月,定伏波耶诸葛耶。
二竹斋中充清供,偶逢过客出矜夸。
常恐神物工变化,不甘闭置羁笼笯。
忽忆焦山擅名胜,中藏古物颇纷拿。
周汉二鼎最奇绝,得此踵事或增华。
梅溪老人笑绝倒,云此位置真不差。
岂知此语有漏泄,山灵日夕思拜嘉。
坐使诗僧屡问讯,前言欲食愁揄揶。
一朝决计送汝去,不须堕泪随风斜。
东过广陵下扬子,扁舟两桨声咿哑。
千年老铜足精气,蛟龙未敢轻要遮。
天吴潜逃鼋鼍徒,鲛人泣窜奔虎鲨。
布帆安稳到初地,山中童叟拍手哗。
诸天龙象大欢喜,紫衣前导随袈裟。
三熏三沐好庋阁,幸少泥藓劳剔爬。
钟鱼斋鼓共晨夕,障幕那无金绦纱。
时有寒芒逼牛斗,莫放光怪惊麇麚。
当时鍊铜采赤堇,阴阳供炭龙火加。
雷雨晦冥降神异,亦如欧冶成镆铘。
铸成此鼓寄威信,要息民夷争犬牙。
大胜草龙要誓约,底须歃血刑豚豭。
赛神合乐醉且舞,峒丁溪女纷击挝。
方今圣治旷无外,梯航冠带通幽遐。
坤维炎徼在庭户,芦笙欢沸喧铜琶。
此鼓投间供玩赏,何如祓濯归耆阇。
八德水与洗兵气,忏除凡浊袪尘沙。
摩挲免叹在荆棘,听法或证波罗伽。
吐吞潮汐浥神雾,沐浴日月涵云霞。
佛天不老山不灭,铜鼓之寿其无涯。

《送铜鼓藏焦山纪事》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗讲的是一个关于铜鼓的奇妙故事,可以分成三部分来理解:

第一部分:铜鼓的来历与模样(前16句)
诗人收藏了一面汉代铜鼓,是从南昌一个官员家得来的。这鼓经历南方风雨多年却完好无损,像个大圆盘(直径三尺,高一尺),鼓面微微凹陷像蜂腰,中心凸起像棋盘,周围蹲着六只蟾蜍。鼓腰有四个耳朵方便穿绳,内部中空,通体黝黑发亮带着细密的牛毛纹。可惜没有刻字说明年代,诗人猜测可能是东汉马援或诸葛亮用过的军鼓。

第二部分:送鼓上焦山的趣事(中间22句)
诗人把铜鼓当宝贝供在书房,又怕这"神物"被关着不高兴。想到镇江焦山收藏了很多古董(比如著名的周鼎、汉鼎),觉得铜鼓去那儿正合适。朋友梅溪老人开玩笑说"山神早就惦记这鼓了",结果寺庙的和尚真的天天来打听。最后诗人决定用船送鼓去焦山,途中铜鼓显灵吓退水怪(蛟龙逃窜、鱼人哭泣),平安到达后全山欢庆,和尚们穿着紫袈裟隆重迎接。

第三部分:铜鼓的传奇与归宿(最后部分)
诗人联想到铜鼓的铸造过程:当年用神火冶炼,雷雨中诞生,就像干将莫邪铸剑一样神奇。这鼓本是用来震慑边民、代替血誓的圣物(比刻在铜柱上的盟约更管用),当年少数民族围着它歌舞狂欢。如今国家统一,铜鼓不用再打仗,不如让它住在佛寺净化杀气。最后诗人祝愿:让铜鼓在江潮佛光中永生,与日月同寿。

这首诗的妙处
1. 把铜鼓写活了——会生气、会显灵、有前世今生,像个有故事的老神仙。
2. 画面感超强:鼓上蟾蜍、船运遇怪、寺庙欢迎等场景像看电影。
3. 历史感+神秘感:结合汉代名将、铸剑传说、少数民族风俗,让普通铜鼓变成文化符号。
4. 幽默感:山神"惦记宝贝"、和尚"催债"这些细节让严肃题材变得活泼。

本质上,这是诗人通过送铜鼓上山,表达对文物保护的重视,也暗含"化干戈为玉帛"的和平愿望。

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