现代解析
这首诗描绘了一位道士归隐山林、追求仙道的生活画面，充满超脱尘世的意境。
前两句"閒身可得仙，诸妄觉他年"直接点明主题：只有放下世俗杂念（閒身），才能接近仙道；那些虚妄的追求，等到多年后才会醒悟其无意义。这是全诗的思想核心。
中间四句用四个生动的画面展现道士的修行生活：
1. "夜气浮秋井"：秋夜寒气从井口升起，营造清冷寂静的氛围
2. "阴花冷碧田"：幽暗处的野花点缀着青绿的田野，突出山林的幽静
3. "礼星逢鹤下"：道士夜观星象时，恰逢仙鹤飞落，增添仙气
4. "咒食待人眠"：念完咒语用斋后，等待他人安睡，表现清修生活的规律
最后两句"叩齿通悬解，祠堂山影边"最有意境：道士叩齿修行（道家养生术）时达到豁然开朗的境界，而他的祠堂静静伫立在山影之中。这个结尾画面感极强，把修行者与自然山水完全融合。
全诗妙在：
1. 每句都像一幅水墨画，用"秋井""阴花""鹤影""山影"等意象层层渲染仙家气象
2. 通过"夜气""冷碧"等冷色调词语，营造出远离尘嚣的清凉世界
3. 最后落在"山影边"这个开放式结尾，给人无限遐想空间
诗人没有直接说道士多么逍遥，而是通过他生活的环境、日常的细节，让读者自己感受到这种远离俗世、亲近自然的修行生活之美。这种含蓄的表达方式，正是古典诗词的魅力所在。
谢翱
（1249—1295）福建长溪（宁德市福安市晓阳镇人），字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。