现代解析
这首诗描绘了一位修行者的精神境界，充满了禅意和哲理。
首联“十指曾弹月下琴，已知太古有遗音”写的是诗人曾经在月光下弹琴，领悟到古老的智慧依然存在。这里的“太古遗音”象征着超越时间的真理，暗示修行者已经触及了深层的宇宙法则。
颔联“三乘四谛无非道，万法千门只此心”进一步点明修行的核心——无论是佛教的“三乘”（三种修行路径）还是“四谛”（苦、集、灭、道），最终都归于“道”；而世间万千法门，其实都源于“心”。这一联强调修行的本质在于内心的觉悟，外在的形式并不重要。
颈联“得句何妨闻鼓□，□机不复有魔侵”虽然有两字缺失，但大意可以推测：修行者领悟了真谛，即使听到战鼓（象征干扰）也不会动摇，内心清净，不再受外界的诱惑或干扰（“魔侵”）。
尾联“近来□□□□□，无奈□□三尺深”虽然残缺，但“三尺深”可能象征某种困境或执念，暗示修行者仍有未完全放下的东西，体现了修行路上的真实状态——即使觉悟了，依然会有现实的牵绊。
整首诗语言简洁，但意境深远，表达了修行者对真理的追求、内心的坚定，以及修行路上的真实体验。它告诉我们：真正的智慧不在远方，而在心中；修行不是逃避现实，而是在纷扰中保持觉知。
周暕
周暕，字伯阳，号方山，泰州（今属江苏）人。宋亡，流寓秀水、钱塘、吴郡等地（《养蒙文集》卷二《送周方山序》）。元世祖至元二十四年（一二八七）执教馀姚（《桐江续集》卷一三《送周君暕之馀姚讲授》）。武宗至大三年（一三一○）为白珽《湛渊静语》作序（《湛渊静语序》）。月泉吟社第十九名，署名识字耕夫。事见《月泉吟社诗》。今录诗六首。