题郑氏义门
人爱渭水清，毕竟河流浑。
不知黄虞世，何处觅旌门。
旌门纵百世，岂能外彝伦。
祇因风气漓，遂表为义民。
麟溪有寒泉，西流类拖绅。
泉声遍塞耳，乱却牝鸡晨。
夜帐泼烟黑，秋缸吐火红。
六世孝友家，元属书声中。
烂银铺作榜，绰楔何崔崔。
户神似相语，莫遣阿奴来。
人心一遭蛊，五官皆作魔。
不赓斯干诗，却听燃萁歌。
兄弟本一气，为利分汝尔。
借问嗜利人，千载得不死。
鸱鸮巢满林，何地不感恻。
若非慈乌啼，血泪收不得。
我身亲乃有，况此身外物。
世人果何思，肝胆每相贼。
当年朱两轓，回首血在颐。
争如义门鬼，千载不馁而。
何人非杨椿，如椿能几人。
祇缘本心死，所以有缁磷。
大树大十围，枝叶日敷蕃。
愿培百尺土，庇此千岁根。
不知黄虞世，何处觅旌门。
旌门纵百世，岂能外彝伦。
祇因风气漓，遂表为义民。
麟溪有寒泉，西流类拖绅。
泉声遍塞耳，乱却牝鸡晨。
夜帐泼烟黑，秋缸吐火红。
六世孝友家，元属书声中。
烂银铺作榜，绰楔何崔崔。
户神似相语，莫遣阿奴来。
人心一遭蛊，五官皆作魔。
不赓斯干诗，却听燃萁歌。
兄弟本一气，为利分汝尔。
借问嗜利人，千载得不死。
鸱鸮巢满林，何地不感恻。
若非慈乌啼，血泪收不得。
我身亲乃有，况此身外物。
世人果何思，肝胆每相贼。
当年朱两轓，回首血在颐。
争如义门鬼，千载不馁而。
何人非杨椿，如椿能几人。
祇缘本心死，所以有缁磷。
大树大十围，枝叶日敷蕃。
愿培百尺土，庇此千岁根。
现代解析
这首诗以"郑氏义门"为切入点，通过对比手法探讨了人性与道德的关系。全诗可分为三个部分：
第一部分（前八句）用渭水浑浊比喻世风日下，指出郑氏家族能坚守道德准则（"旌门"指表彰道德模范的门庭）实属难得。但诗人清醒地认识到，这种坚守在道德沦丧的大环境中显得尤为珍贵。
第二部分（"麟溪有寒泉"至"肝胆每相贼"）具体描写郑氏家族的生活场景：清泉流淌、书声琅琅，六代同堂和睦相处。同时用"夜帐泼烟黑"等意象暗示外界社会的黑暗混乱，形成强烈对比。诗人痛心指出，世人常为利益反目成仇（"燃萁歌"用曹植七步成诗的典故比喻兄弟相残），就像猫头鹰占据树林，只有慈乌（孝鸟）的啼叫能唤醒良知。
第三部分（最后十六句）升华主题。通过"朱两轓"（高官车驾）与"义门鬼"的对比，说明荣华富贵终会消逝，而道德精神永存。以"杨椿"（北魏孝子）和大树为喻，强调道德根基需要世代培育。最后两句"愿培百尺土，庇此千岁根"是诗眼，表达了对重建道德社会的期盼。
全诗艺术特色鲜明：用水流、鸟兽等自然意象作比，生动形象；通过郑氏家族这个"小家庭"折射"大社会"，展现诗人对世道人心的深刻观察。核心思想是：在利益至上的社会中，更需要守护人性本真，培育道德根基。这种对传统美德的呼唤，在今天依然具有现实意义。
方凤
（1240—1321）宋元间婺州浦江人，一名景山，字韶卿(韶父)，号岩南。宋末恩授容州文学，入元不仕。善为古今诗，不缘雕琢，体裁纯密，自成一家。有《存雅堂稿》等。