呈周清溪
清溪千仞余，中有一道士。
彼亦何人斯，景纯慕若此。
吾乡汝南英，大涤隐君子。
好客仍收书，东老未足拟。
竹宫需贤才，师命促共理。
无心云出岫，有类月印水。
乐与物为春，自然人鉴止。
二千年再来，雅号乃默契。
挈世返真淳，为教立仪轨。
潜增翠蛟润，益壮天柱势。
近闻筑玄都，崇冈枕龙耳。
充庭兰玉茂，五云楼阁起。
笙鹤时往来，尘寰一俯视。
纷争梦未醒，王侯到蝼蚁。
君壮我垂老，别日嗟激矢。
相逢且尽欢，升仙不如醉。
彼亦何人斯，景纯慕若此。
吾乡汝南英，大涤隐君子。
好客仍收书，东老未足拟。
竹宫需贤才，师命促共理。
无心云出岫，有类月印水。
乐与物为春，自然人鉴止。
二千年再来，雅号乃默契。
挈世返真淳，为教立仪轨。
潜增翠蛟润，益壮天柱势。
近闻筑玄都，崇冈枕龙耳。
充庭兰玉茂，五云楼阁起。
笙鹤时往来，尘寰一俯视。
纷争梦未醒，王侯到蝼蚁。
君壮我垂老，别日嗟激矢。
相逢且尽欢，升仙不如醉。
现代解析
这首诗描绘了一位隐居山林的高洁道士形象，表达了作者对超脱世俗、返璞归真生活的向往。全诗可分为三个部分：
第一部分（前八句）用对比手法引出主人公。先描写千仞清溪中的道士，用"景纯慕若此"（连东晋著名道士郭璞都仰慕他）突出其不凡。接着将这位隐士比作"汝南英"（汝南地区的杰出人物），说他比宋代著名隐士东老（沈思）更爱读书交友。
第二部分（中间十六句）集中展现道士的精神境界。用"云出岫""月印水"等自然意象，表现他随性自在、心境澄明的状态。"二千年再来"暗示他是得道高人，像仙人般重返人间。他教化世人返璞归真，如同"翠蛟"（青翠山势）滋养万物，使"天柱"（山峰）更显雄伟。新建的道观楼阁中，兰草玉树茂盛，仙人乘鹤往来，俯视尘世纷争如蝼蚁般渺小。
第三部分（最后六句）抒发人生感慨。作者感叹自己年老，与道士分别时日无多，认为与其追求成仙，不如把握当下畅饮尽欢。"升仙不如醉"这个反转结尾，既保持豁达，又暗含对现实人生的珍视。
全诗通过山水、云月等清新意象，塑造出飘逸出尘的隐士形象，同时透露出作者对时光易逝的感慨。诗中"云出岫""月印水"等比喻生动形象，将抽象的道家思想具象化，最后"不如醉"的感慨又让飘渺的仙境理想回归人间烟火，显得真挚动人。
褚伯秀
名或作师秀。宋临安钱塘人，号雪巘。博学有卓行。宋末入天庆观为道士，以清苦节行著闻。有《南华真经义海纂微》。