偈二首
三脚驴子弄蹄行，步步相随不相到。
树头惊起双双鱼，拈为一老一不老。
为怜松竹引清风，其柰出门便是草。
因唤檀郎识得渠，大机大用都推倒。
烧香勘证见根源，粪埽堆头拾得宝。
丛林浩浩谩商量，劝君莫谤先师好。
树头惊起双双鱼，拈为一老一不老。
为怜松竹引清风，其柰出门便是草。
因唤檀郎识得渠，大机大用都推倒。
烧香勘证见根源，粪埽堆头拾得宝。
丛林浩浩谩商量，劝君莫谤先师好。
现代解析
这首诗用一系列生动的比喻和禅意画面，探讨了修行与顿悟的关系，语言看似跳脱却暗藏深意。
开篇的"三脚驴子"是个禅宗经典意象——跛脚驴象征不完美的修行者，即便艰难前行（弄蹄行），但执着于形式（步步相随）反而难达真谛。随后"树头惊鱼"的突兀画面，暗示修行中常有意外契机，而"一老一不老"的对比，暗指超越时间概念的顿悟。
诗中反复出现自然意象：松竹清风象征高洁境界，但"出门是草"的转折提醒修行者：真理不在刻意营造的雅境，就在平凡生活里。"粪埽堆头拾得宝"这个大胆比喻，直接点明禅宗核心——最高智慧往往藏于最污秽处，需要放下固有认知（大机大用都推倒）才能发现。
最后两句是警醒：反对空谈（丛林浩浩谩商量），强调实践体证（烧香勘证）；"莫谤先师"并非盲目崇拜，而是提醒后人不要陷入对修行形式的争论，该专注本质。全诗用驴子、鱼、粪堆等俚俗意象解构庄严的修行，正是禅宗"平常心是道"的生动体现。
释清旦
释清旦，俗姓严，蓬州仪陇（今属四川）人。初出关至德山，后住岳州永庆寺，迁潭州慧通寺。为南岳下十六世，大沩佛性法泰禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六首。