偈二首 其二
三脚驴子弄蹄行，步步相随不相到。
树头惊起双双鱼，拈来一老一不老。
为怜松竹引清风，其柰出门便是草。
因唤檀郎识得渠，大机大用都推倒。
烧香勘證见根源，粪埽堆头拾得宝。
丛林浩浩谩商量，劝君莫谤先师好（佛性忌日）。
树头惊起双双鱼，拈来一老一不老。
为怜松竹引清风，其柰出门便是草。
因唤檀郎识得渠，大机大用都推倒。
烧香勘證见根源，粪埽堆头拾得宝。
丛林浩浩谩商量，劝君莫谤先师好（佛性忌日）。
现代解析
这首诗看似古怪跳跃，实则暗藏禅机。全篇用一系列荒诞画面，打破常规逻辑，引导读者跳出思维定式：
1. 矛盾意象的碰撞
"三脚驴子"跛行却"步步相随"，"双双鱼"不在水中而在树头，捡到的鱼"一老一不老"——这些反常识的组合像脑筋急转弯，暗示真理往往存在于矛盾之中。就像"出门便是草"这句大实话，真理其实就在眼前，只是被思维惯性遮蔽。
2. 颠覆性的禅悟方式
诗中"粪堆拾宝""烧香见根源"等场景，用最污秽与最神圣的对比，表达"烦恼即菩提"的禅宗思想。就像最后提醒"莫谤先师好"，真理需要亲自体证，而非盲目崇拜权威。
3. 生活化的修行智慧
"松竹引风"象征自然之道，"檀郎识渠"（普通人也能悟道）体现禅宗的平民哲学。全诗把深奥的佛理藏在赶驴、拾粪等日常场景里，如同"粪堆中的宝贝"，说明真理就在平凡生活中。
这首诗的魅力在于：用幽默荒诞的意象游戏，瓦解我们僵化的认知模式。就像用"三脚驴走路"的滑稽画面，让我们突然意识到——执着于"正常"反而最不正常，真正的智慧或许就藏在这些"不合理"之中。
释清旦
释清旦，俗姓严，蓬州仪陇（今属四川）人。初出关至德山，后住岳州永庆寺，迁潭州慧通寺。为南岳下十六世，大沩佛性法泰禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六首。