夜归鹿门山歌
山寺钟鸣昼已昏，渔梁（一作阳）渡头争渡喧。
人随沙路（一作岸）向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟（一作烟中）树，忽到（一作辨）庞公栖隐处。
岩扉松（一作草）径（一作樵径非遥）长寂寥（一作寞），惟有幽人夜来去。
人随沙路（一作岸）向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟（一作烟中）树，忽到（一作辨）庞公栖隐处。
岩扉松（一作草）径（一作樵径非遥）长寂寥（一作寞），惟有幽人夜来去。
现代解析
这首诗描绘了诗人傍晚归家途中的所见所感，通过对比热闹与幽静两种场景，展现了隐士生活的恬淡自得。
开头两句用声音勾勒画面：山寺钟声宣告白昼结束，渡口人群喧闹争渡。这里"钟鸣"与"争渡"形成听觉对比，寺庙的庄重和市井的喧嚣同时呈现，就像我们下班时地铁的广播声与人群的嘈杂声混在一起。
中间四句是空间转换的蒙太奇：人们沿着沙滩走向江边村落，诗人却独自乘舟驶向鹿门山。月光穿透山间薄雾照亮树林，忽然发现这里正是古代隐士庞德公的故居。这个转折就像现代人从繁华商圈突然走进森林公园，在月光下发现一块历史名人故居的碑刻。
最后两句是隐士生活的特写：岩石作门，松林为径，常年寂静，只有隐居者在此夜行。诗人用"幽人"自称，就像现代那些选择住在山间民宿的都市人，享受远离喧嚣的独处时光。松树掩映的小路和始终如一的寂静，传递出隐居者内心的平和。
全诗妙在通过"争渡喧"与"长寂寥"的强烈对比，不用直接抒情，就让读者感受到诗人对隐逸生活的向往。这种从嘈杂到宁静的转变，就像我们关掉手机走进书房的过程，自然而然地进入另一种心境。
孟浩然
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。