现代解析
这首《凌波仙》用浅白的语言描绘了一个超脱尘世的神仙故事，我们可以分三个层次来理解：
1. 人间沧桑的开篇
开头两句像镜头扫过钱塘江畔，说这里的风流人物都已消散，唯独剩下一位修炼有成的"老神仙"（斯人）。这里用"飘零"暗示人世无常，而"老成"既指年纪大，也暗赞修行深厚。
2. 修仙者的日常
中间五句像一组快镜头：这位神仙怕耽误天庭早朝（虚皇指玉帝），在寒风中吹着凤箫惊醒鹤梦，驾着天风直奔蓬莱仙岛。这里"鹤梦惊"用得巧妙，既写实（鹤被箫声惊醒），又暗指修行人警醒自律的状态。
3. 仙居的清冷之美
最后三句转入静景：长满灵芝的堂屋静悄悄，熏着香草的帐子清幽幽，月光透过房梁照进来，空明透亮。这个结尾就像电影的空镜头，用"落月"呼应开头的"飘零"，但仙家的月光比人间的更纯净。
全诗妙在把修仙写得充满人情味——神仙也要赶早朝、会惊醒睡鹤、住的地方也有烟火气（芝堂蕙帐）。最打动人的是最后那个月光镜头，让人感受到：修仙不是冰冷的长生，而是对纯粹之美的永恒守望。
钟嗣成
钟嗣成（约1279——约1360），元代文学家，散曲家，字继先，号丑斋，大梁（今河南开封）人，寓居杭州。屡试不中。顺帝时编著《录鬼簿》二卷，有至顺元年（1330）自序，载元代杂剧、散曲作家小传和作品名目。所作杂剧今知有《章台柳》《钱神论》《蟠桃会》等七种，皆不传。所作散曲今存小令五十九首，套数一套。