书陆月湖先生手校宣公奏议后
龙门传贾生，不载《治安策》。
至今悲长沙，如对宣室席。
煦京岂良史，唐肆求马迹。
榜子加点窜，貌形神已隔。
呜呼唐贞元，聪察亦令辟。
朝困二吴谗，夕受一裴厄。
冰炭固宜然，苍蝇岂爱璧。
邺侯时无伦，造膝全国脉。
垂死引晋参，遗贤吁可惜。
颇疑史失之，家传稿盈尺。
嗟哉君子操，介立如松柏。
嗟哉小人交，夺正如朱碧。
德孤且不邻，物腐易求隙。
未相道已睽，焉免忠州谪。
太息建中忧，泚光竟寻逆。
三军涕何从，禹汤能自责。
功同衣白人，灵武赞谋画。
天非材不生，相在君之择。
谁与裂白麻，阳城空有驿。
谁与进奏疏，端明亦终斥。
契合世固难，吊古无荒宅。
吾师理残编，误本亲纠摘。
即今中兴年，抱道辞徵辟。
阅世有名言，出辞戒直迫。
讽谏意缠绵，君心匪难格。
何用撮古方，活世此砭石。
至今悲长沙，如对宣室席。
煦京岂良史，唐肆求马迹。
榜子加点窜，貌形神已隔。
呜呼唐贞元，聪察亦令辟。
朝困二吴谗，夕受一裴厄。
冰炭固宜然，苍蝇岂爱璧。
邺侯时无伦，造膝全国脉。
垂死引晋参，遗贤吁可惜。
颇疑史失之，家传稿盈尺。
嗟哉君子操，介立如松柏。
嗟哉小人交，夺正如朱碧。
德孤且不邻，物腐易求隙。
未相道已睽，焉免忠州谪。
太息建中忧，泚光竟寻逆。
三军涕何从，禹汤能自责。
功同衣白人，灵武赞谋画。
天非材不生，相在君之择。
谁与裂白麻，阳城空有驿。
谁与进奏疏，端明亦终斥。
契合世固难，吊古无荒宅。
吾师理残编，误本亲纠摘。
即今中兴年，抱道辞徵辟。
阅世有名言，出辞戒直迫。
讽谏意缠绵，君心匪难格。
何用撮古方，活世此砭石。
现代解析
这首诗借古讽今，通过历史人物和事件表达对现实政治和为人处世的思考。全诗可分为三部分：
第一部分（开头到"遗贤吁可惜"）以贾谊和陆贽两位历史名臣为例。诗人惋惜司马迁写《史记》时没收录贾谊的《治安策》，又批评后世史官没能真实记录唐朝贤相陆贽的功绩。这里用"唐肆求马迹"（像在集市找马脚印）比喻史书记载的失真，用"榜子加点窜"（在木板上随意涂改）形容史料被篡改。
第二部分（"嗟哉君子操"到"焉免忠州谪"）对比君子与小人的区别。君子像松柏正直不阿，小人却混淆是非（"夺正如朱碧"——把红色说成绿色）。诗人指出品德高尚的人往往孤立无援（"德孤且不邻"），而小人总能找到攻击君子的借口（"物腐易求隙"），导致忠臣被贬的结局。
第三部分（"太息建中忧"到结尾）转向治国之道。通过唐德宗时期的叛乱事件，强调君主用人得当的重要性（"相在君之择"）。最后回归现实，称赞老师整理文献的贡献，并委婉劝谏：规劝君王要讲究方法（"出辞戒直迫"），用含蓄委婉的方式（"讽谏意缠绵"）比生搬硬套古法更有效。
全诗用大量历史典故（如贾谊、陆贽、唐德宗等）作比喻，核心是表达三个现代人也容易理解的道理：1.历史记载可能失真，真相需要甄别；2.现实中正直的人常遭排挤，这是古今共通的困境；3.劝谏他人要讲究方式方法。诗人将深沉的历史感慨转化为对现实的思考，既有批判性又充满智慧。