寄贯休上人

常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。

现代解析

这首诗描绘了一位名叫贯休的僧人(上人是对僧人的尊称)的生活状态和诗人对他的欣赏。

前两句"常语亦关诗,常流安得知"意思是:贯休平时说话都像诗一样有韵味,但普通人很难理解他的境界。这里用对比手法,突出贯休的与众不同。

中间四句具体描写贯休的生活:他刚来楚地不久,但在吴地已经住了很长时间;他独自站在月下时没人敢靠近(显示其清高),回山林时有仙鹤相伴(象征高洁)。通过"立月"、"归林"两个画面,塑造出一个超然物外的隐士形象。

最后两句"所居浑不远,相识偶然迟"是诗人感叹:其实贯休住得离我不远,但我们相识却很晚,表达出相见恨晚的心情。

全诗用简单自然的语言,刻画出一个淡泊名利、超凡脱俗的僧人形象,同时流露出诗人对这样高洁之士的仰慕之情。诗中"鹤"的意象和"月下独立"的场景,都是中国传统文化中象征高洁的典型意象,让读者能直观感受到贯休的人格魅力。

修睦

(?—918)唐末五代初僧,号楚湘。唐昭宗光化间,任庐山僧正。与贯休、齐己、虚中、处默等为诗友。五代初,应吴国征辟赴金陵。后死于朱瑾之难。修睦以诗名,尤长于近体,多咏僧居生活。有《东林集》,已佚。