现代解析
这首诗《三生石》探讨了人生中那些神秘而难以捉摸的际遇，用通俗的比喻来说，就像我们面对某些神奇事物时既好奇又困惑的心情。
开头两句像在说：这块神奇的石头（圣迹）到底藏着什么奥秘？每次见到它都让人忍不住停下脚步琢磨。这里用"徘徊"生动表现了人们既向往又不敢轻易下定论的心理。
中间四句用了两个巧妙的对比：
1. "一尚不可得，三从何处来"就像在吐槽：连最基本的真相都搞不明白，更别说那些更复杂的传说了（佛教"三生"指前世今生来世）。这其实是作者对人生无常的感慨。
2. "清宵寒露滴，白昼野云隈"用昼夜不同的景象描写石头的神秘——夜晚挂着露珠，白天被云雾环绕，就像加了特效的奇幻场景。
最后两句点明主旨：这块石头之所以这么特别，肯定是在向我们展示某种超自然的力量（灵异），我们这些普通人怎么可能完全理解呢？就像现在看到UFO视频，大家都会争论是真是假一样。
全诗的魅力在于把深奥的哲学思考，用看石头这么日常的事情来比喻。作者不是在单纯写景，而是通过石头引发对生命、命运这些大问题的思考，但又保持开放态度——有些奥秘，承认自己看不懂也挺好。这种既认真又豁达的态度，特别能引起现代人的共鸣。
修睦
（?—918）唐末五代初僧，号楚湘。唐昭宗光化间，任庐山僧正。与贯休、齐己、虚中、处默等为诗友。五代初，应吴国征辟赴金陵。后死于朱瑾之难。修睦以诗名，尤长于近体，多咏僧居生活。有《东林集》，已佚。