拜星月慢 和樊山七夕词（并见民国二年癸丑八月十日日记。）
绮思年年，离情处处，惯别浑成闲事。
海上风波，惹新亭悲泪。
料今岁，不如⑴唐宫露盘花水，只是爆声传喜。
那用乞灵，看群儿自贵。
叹山中，自（正）有悲秋意。
被词人、拉入愁城底。
一曲新吟，在啼螀声里。
如今好⑵久住神仙地。
岂⑶不肯、挽尽银河水。
且付与、织剩余丝，织人间锦字⑷。
海上风波，惹新亭悲泪。
料今岁，不如⑴唐宫露盘花水，只是爆声传喜。
那用乞灵，看群儿自贵。
叹山中，自（正）有悲秋意。
被词人、拉入愁城底。
一曲新吟，在啼螀声里。
如今好⑵久住神仙地。
岂⑶不肯、挽尽银河水。
且付与、织剩余丝，织人间锦字⑷。
现代解析
这首词写的是七夕时的复杂情感，既有对传统节日的感慨，也有对人间悲欢的思考。我们可以分几个部分来理解：
1. 开篇的离别常态
开头"绮思年年，离情处处"说年年都有美好的幻想，处处都有分离的愁绪，但现在已经习惯了，离别都成了平常事。就像现代人常说"习惯了孤独"一样，透着无奈。
2. 现实的对比
提到"海上风波"可能指动荡的时局，用"唐宫露盘花水"的奢华七夕对比现在只有爆竹声的热闹。就像我们现在对比古代精致的节日习俗和现代商业化的过节方式。
3. 对乞巧的讽刺
"那用乞灵"三句很有意思，说现在不用向织女乞巧了，看那些孩子们自己就觉得很高贵。这有点像现在说年轻人不再迷信传统，但可能也暗指人们失去了对美好的虔诚。
4. 词人的愁绪
下半段转到自身，说山里本就有悲秋情绪，又被词人拉进愁城里。就像心情不好时听悲伤的歌，反而更难过。"啼螀声里"（蟋蟀叫声）的细节让画面很生动。
5. 神仙的想象
最后突发奇想：神仙既然长居仙境，为何不把银河的水都引下来，让织女用剩余的丝织出人间的文字？这个结尾很妙，把天上人间的距离感打破了，仿佛在说：神仙既然有神力，就该多帮帮凡人。
全词把个人愁绪、时局感慨和七夕传说巧妙融合，既有对现实的无奈，又有浪漫的想象。就像现代人过节时，一边吐槽节味淡了，一边还是会对着星空有些美好的期待。