武周长安造像石刻歌赠颜鹿门
明空伪号周长安，镂石造象如雕龛。中有古佛如华鬘，莲台趺坐仪容端。
台底狮子蹲而安，蛮奴承台气力殚。𠥱𡆠字异右侧刊，惜其左侧已凋残。
当时佞佛崇旃檀，天堂明堂金碧丹。纷纷投龙登泰山，鸳鸯碑上字屈盘。
一时风气开乡关，此造象者姓名剜。但见凹凸苔痕斑，乐圃寺𨺱多古翰。
竹叶碑侧寻且看，鹿门赠予投予欢。何以报之双齐纨，取供斋头石骨寒。
兜罗雪氎香漫漫，奉请拈花微破颜。
现代解析
这首诗描绘的是武则天时期在长安雕刻的佛教石像，通过生动的画面感传递出历史沧桑与艺术之美。
前八句像一组镜头特写：明空（武则天）统治时期，长安工匠们雕刻的石佛栩栩如生——佛像头戴花冠盘坐莲台，莲台下有温顺的狮子，还有力士在吃力托举。石刻侧面刻着特殊文字，可惜左侧已经风化。这里用"伪号"暗含对武则天称帝的非议，但更着重展现石刻艺术的精湛。
中间八句转入历史背景：当时全国盛行佛教崇拜，金碧辉煌的寺庙与泰山封禅活动交相辉映。这块石碑原本记录着捐造者姓名，如今只剩斑驳苔痕。诗人通过"鸳鸯碑""竹叶碑"等细节，暗示这类宗教艺术在民间蔚然成风。
最后六句是文人雅趣：朋友鹿门赠送这方石刻拓片，诗人回赠丝绢致谢。他把拓片供奉案头，在香烟缭绕中仿佛看到石佛拈花微笑。结尾"微破颜"三字最妙，既写佛像似笑非笑的神态，又暗含诗人与古人跨越时空的会心一笑。
全诗就像打开一本唐代相册：既有佛像特写的精细工笔，又有社会崇佛的广角镜头，最后定格在文人书斋里的雅致小品。那些斑驳的刻痕、模糊的字迹，都成为触摸历史的温暖印记。