偈五首 其二

破无明暗,截生死流。度三有城,泛无为海。须是识这个始得。

现代解析

这首诗词讲的是佛教修行中的核心思想,用简单比喻传递深刻哲理。

前两句"破无明暗,截生死流"像两把钥匙:第一把钥匙是打破内心的愚昧(无明暗),就像打开黑屋的灯;第二把钥匙是切断生死轮回(截生死流),像在急流中筑起堤坝。这两句教人要先认清烦恼根源,才能跳出轮回之苦。

后两句"度三有城,泛无为海"是修行目标:穿过充满欲望的"三有城"(代表贪嗔痴的世俗世界),最终到达自由自在的"无为海"(解脱境界)。就像离开喧闹的城市,驶向广阔平静的大海。

最后一句"须是识这个始得"是点睛之笔,强调必须真正明白前面说的道理才行。就像知道游泳理论不等于会游泳,必须亲身实践才能获得解脱。

全诗用"破、截、度、泛"四个动词串联,像一份修行路线图。把抽象的佛理转化成拆房子、拦洪水、渡城池、航海等具体画面,让普通人也能直观理解修行要诀——先破除迷惑,才能到达自在彼岸。

释宗琏

释宗琏(一○九七~一一六○),号穷谷,俗姓董,合州云门(今重庆合川东北)人。幼师广化了达,剃度后,往参信相昌禅师。又扣月庵于道吾,随居福岩。晦迹南岳二十年,居思大三生藏,因号琏三生。晚住荆门军玉泉寺。为南岳下十六世,大沩月庵善果禅师法嗣。高宗绍兴三十年卒,年六十四。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗九首。