现代解析
这首诗用简单直白的语言探讨了生死、真假、价值等深刻话题，充满禅意和人生智慧。
前两句"老讷今朝死，老岩今日生"像是两个和尚在对话，一个说"我今天要死了"，另一个说"我今天要新生"。这其实是在说：旧的我不断死去，新的我不断重生，生命就是这样循环往复的过程。
中间几句说"二价目无伎俩，有梦不同休"，意思是无论你标价高低、耍什么花招，到头来都是一场空。就像做不同的梦，但醒来发现都是虚幻。这是在讽刺世人追逐名利，其实都是徒劳。
"夤缘继踵，香火荒凉"描绘了一幅画面：人们一个接一个地攀附权贵（夤缘），结果寺庙的香火反而冷清了。这是在批评社会上趋炎附势的风气，连本该清净的佛门都被污染了。
最后两句最精彩，用铁石心肠都会碎裂，来对比骊屎（劣马粪便）和麝香的天壤之别。这是在说：再坚硬的心也会被真相击碎，低劣的东西永远无法冒充珍贵。提醒人们要看清事物的本质价值。
整首诗就像一位智慧老人用大白话讲道理，告诉我们：生命在轮回中更新，不要被虚假的名利迷惑，要像分辨麝香和粪便一样，看清什么是真正珍贵的东西。语言直白却意味深长，读来发人深省。
释普岩
释普岩（一一五六～一二二六），字少瞻，号运庵，俗姓杜，四明（今浙江宁波）人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年（一一八五），参叩松源崇岳禅师，并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年（一一九○），由松源引居饶之荐福，明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈，后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年（一二○六），在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。