登峨嵋山金顶感赋（一九九一）
行看象盖近，坐觉坤灵卑。
海水生波澜，众峰幻其姿。
蒲伏还肃立，簪笏朝彤墀。
自笑骤富贵，依然老布衣。
去去勿复道，掉臂登天梯。
梵呗起金顶，疏钟与萦回。
寻声入禅院，普贤仰容仪。
穆如清风来，化人不假威。
繄我非释子，白头为低垂。
象教莅中土，百世作之师。
岂有他谬巧，宅心惟慈悲。
出寺俯下界，蚩尤何猖披。
黄尘贼万骑，汹汹合重围。
道魔相争战，魔高道难齐。
所以诸天佛，往往深山栖。
直士常含辛，大奸自轻肥。
逃虚天地窄，拯溺津渡迷。
艰难出与处，古今并如斯。
即此悟生理，吾道将何之。
现代解析
这首诗是作者登峨眉山金顶后的有感而发，既有对自然景观的赞叹，也有对人生和社会的深刻思考。我们可以从以下几个方面来理解：
1. 登山见闻与自然壮美
诗的开头描写了盘旋上山的艰难（"飙轮蚁旋磨"），但随着登高，视野逐渐开阔。作者用"象盖"（如伞盖的云）和"坤灵卑"（大地显得低矮）等比喻，让人感受到山势的雄伟。站在高处看云海和群峰（"海水生波澜，众峰幻其姿"），仿佛山峰也在朝拜山顶的宫殿（"簪笏朝彤墀"），画面奇幻又庄严。
2. 自嘲与超脱
作者突然幽默地说自己"骤富贵"（突然像当了官），但实际仍是"老布衣"（普通百姓），随后洒脱地甩甩袖子继续攀登（"掉臂登天梯"）。这种自嘲表现出他淡泊名利的态度。
3. 佛寺感悟
听到钟声和诵经声（"梵呗起金顶"），作者进入禅院参拜普贤菩萨。他感受到佛教的教化力量不是靠威严，而是如清风般潜移默化（"穆如清风来"）。虽然自己不是佛教徒（"繄我非释子"），仍被这种慈悲精神感动，认为这是佛教千百年来影响中国的根本（"宅心惟慈悲"）。
4. 俯视人间的忧思
从山顶俯视人间，作者用"蚩尤""黄尘贼万骑"等比喻，暗指世间的混乱与争斗。他感叹正道与邪恶的较量中，邪恶常常占据上风（"魔高道难齐"），因此修行者往往选择隐居深山。正直的人总受苦（"直士常含辛"），而奸恶之人却活得逍遥（"大奸自轻肥"）。
5. 人生困境的思考
最后作者提出困惑：逃避现实会觉得天地狭窄，想拯救世人又找不到方法（"拯溺津渡迷"）。他意识到无论是出世（隐居）还是入世（参与社会），从古至今都是难题。结尾的"吾道将何之"（我的路在哪里）表达了对人生方向的深刻思索。
这首诗的魅力在于：
- 用生动的比喻让读者仿佛亲眼看到峨眉山的壮丽景色。
- 通过登山过程引出对社会的观察，自然景观与人生哲理巧妙结合。
- 既有幽默自嘲，又有沉重叹息，情感真实丰富。
- 最后提出的问题没有标准答案，却能引发每个读者对如何面对复杂世界的共鸣。