几度西安道，江声暮雨时。机关鸥鸟破，踪迹水云疑。
仗钺非吾事，传经愧尔师。天真石泉秀，新有鹿门期。
《西安雨中诸生出候因寄德洪汝中并示书院诸生》现代解析
这首诗是明代思想家王阳明在雨中与学生相会时所作，表达了他对教育、自然与人生境界的思考。
前两句"几度西安道，江声暮雨时"用简单的画面勾勒出场景：诗人多次往返西安，此刻在傍晚的雨声中与学生们相聚。雨幕和江声营造出朦胧宁静的氛围。
中间四句是思想核心。"机关鸥鸟破"说人若算计太多，就像惊飞了自在的鸥鸟；"踪迹水云疑"暗喻人生轨迹应如行云流水般自然。这两句反对功利心，主张顺应天性。"仗钺非吾事"明确拒绝权力争斗，"传经愧尔师"谦虚地表示自己传授学问还不够格，体现了他平等待学生的态度。
最后两句"天真石泉秀，新有鹿门期"用石间清泉比喻纯真本性，以东汉庞德公隐居鹿门山的典故，暗示将与学生们在书院这个"现代鹿门"共同追求精神境界的提升。
全诗通过雨景、鸥鸟、清泉等自然意象，传递出"保持本真、远离功利"的教育理念，把深奥的心学思想融入日常师生交往的场景中，展现了古代文人将哲学思考生活化的智慧。
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王守仁
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。