现代解析
这首诗描绘了一个超脱尘世、充满仙意的隐逸世界，同时暗含对现实的豁达态度。
前两句"玄圃千春闭玉丛，湛阳一祖碧云空"用神话意象构建仙境：西王母的玄圃仙境中，玉树丛生，千年常春；清澈阳光下的祖师（可能指道家仙人）与碧空白云融为一体。这里用"玉丛""碧云"等清冷高洁的意象，营造出远离尘嚣的修道氛围。
后两句笔锋一转，劝慰世人"不须骚屑愁江岛"：不必为贬谪江岛这类事烦忧。最后"今日南枝在国风"最妙，表面说南方的梅枝（南枝）已融入中原文化（国风），实则暗示：真正的修行不在远离尘世，而在于将超脱的精神融入现实生活。就像梅树虽生长南方，其风骨却能被主流文化接纳。
全诗精髓在于：用仙境之美反衬人间之困，却最终给出温暖答案——不必刻意逃避现实，只要保持内心的高洁，在世俗中也能活出仙风道骨。这种"在世修行"的智慧，正是打动人心之处。
陈陶
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。