蒲门戍观海作
年代：唐代
《蒲门戍观海作》原文
登楼礼东君，旭日生扶桑。
毫釐见蓬瀛，含（一作吞）吐金银光。
草木露未晞，蜃楼气若藏。
欲游蟠桃国，虑涉魑魅乡。
徐市惑秦朝，何人在岩廊。
惜哉千童子，葬骨于眇茫。
恭闻槎客言，东池接天潢。
即此聘牛女，曰祈长寿方。
灵津水清（一作深）浅，余亦慕脩航。
《蒲门戍观海作》现代解析
这首诗描绘了清晨在蒲门戍（古代海边军事要塞）观海的壮丽景象，同时融入了神话传说和人生感慨，整体呈现出一种奇幻与深沉交织的意境。
1. 奇幻的海上日出
开篇用“溟涨”（无边的大海）和“郁苍苍”（茂盛青翠）营造出宏大的背景。诗人登楼看日出，太阳从“扶桑”（神话中的神树）升起，瞬间照亮海面，连遥远的蓬莱仙岛（“蓬瀛”）都仿佛近在咫尺。海面波光粼粼如“金银光”，而草木上的露水未干，更添清新感。最神奇的是“蜃楼”（海市蜃楼）若隐若现，让人联想到仙境。
2. 对仙境的向往与担忧
诗人想追寻“蟠桃国”（神话中长生不老之地），却又怕遇到“魑魅”（妖怪），这种矛盾心理很真实。他联想到秦始皇派徐福带童男童女求仙药的故事（“徐市惑秦朝”），结果千名童子葬身大海，暗含对盲目追求长生的讽刺。
3. 浪漫的银河想象
后半段转向星空，诗人听说天河（“天潢”）与东海相连，便幻想乘木筏（“槎客”指乘筏登天的人）去拜访牛郎织女（“牛女”），求取长寿秘方。但“灵津”（天河渡口）的水深浅未知，暗示仙路难寻，而诗人仍向往这种超脱尘世的“修航”（修炼之旅）。
全诗精髓
- 画面感极强：从海上日出到星空银河，宛如一幅流动的奇幻画卷。
- 虚实结合：现实的海景与神话传说交织，既壮美又充满想象力。
- 深意藏于浪漫：表面写求仙，实则表达对生命局限的感慨——长生虚妄，但人类对超越平凡的向往永不熄灭。
诗人用瑰丽的语言告诉我们：自然之美让人震撼，而神话中的永恒梦想，虽遥不可及，却依然值得心驰神往。
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陈陶
陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。