现代解析
这首偈颂用大白话讲了一个深刻的修行道理，我们可以分三层来理解：
第一句"悟道染泥沙"像是说：有些人表面上在修行悟道，其实心里还装着世俗杂念，就像干净的明珠掉进了泥巴里。这里的"泥沙"暗指贪嗔痴这些烦恼。
第二句"佛祖生冤家"特别有意思，表面看是大不敬的话，实际在说：如果带着功利心拜佛，把佛像当交易对象（比如求发财、求平安），这反而让佛祖成了你的"债主"，背离了修行的本意。
后三句画风一转，用"新半山"这个意象（可能指新建的佛殿）引出真正的修行境界：当你像无瑕的白玉、剔透的明珠一样保持本心时，根本不需要刻意烧香拜佛——因为清净心本身就是最好的供养。
全诗最妙的是用反差手法：前两句故意说重话点破伪修行，后三句用明珠白玉作比喻，让人瞬间明白什么才是真正的修行。就像在说：别把精力花在表面功夫上，擦亮自己的心性才是关键。这种泼辣直白的禅风，既能点醒迷途人，又留下了回味的空间。
释普度
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。