至正壬辰之春余卧病始起遭时多故奔走山谷间触物兴怀忽复成什合而命之曰杂兴 其六
野王有二老，矫若双凤雏。不栖恶木枝，宁啄中田粰。
翱翔千仞上，览德周八区。赤符启帝子，锵其应瑶图。
一鸣洞黈纩，再举凌天衢。飘飖不可絷，汉网亦已疏。
至哉高尚风，念此其谁欤。恐非严光伦，意乃董公徒。
现代解析
这首诗描绘了两位像凤凰一样高洁的隐士形象，表达了作者对乱世中坚守品德的向往。全诗可分为三个层次：
第一层（前六句）用凤凰比喻两位隐士：他们像幼凤般姿态不凡，宁可吃田间粗粮也不栖身恶木，在高空翱翔时仍观察人间德行。这里"恶木枝"象征污浊的官场，"中田粰"代表清贫生活，展现他们出淤泥而不染的品质。
第二层（中间六句）写他们的影响力：像古代祥瑞"赤符"预示明君降临，他们的言行能穿透帝王冠冕（"黈纩"指皇帝冠冕垂饰），直抵云霄。纵然朝廷（"汉网"指权力体系）想笼络他们，也如同捕捉飘摇的凤凰般徒劳。
第三层（最后四句）点明主旨：诗人感叹这种高尚风骨在当世罕见，推测二人并非严光（著名隐士）那样的传统隐者，而更接近董公（可能指东汉正直大臣董宣）这类刚直人物。在战乱年代（"遭时多故"），这种坚守尤为珍贵。
全诗通过凤凰意象，将隐士的清高、影响力与时代困境巧妙结合。诗人卧病初愈后见山河破碎，借赞美隐士表达了对精神净土的向往，也暗含对现实的不满。凤凰"不栖恶木""翱翔千仞"的生动画面，让抽象的道德追求变得可感可知。