拟古九首 其三
节节复促促，雄鸣雌自续。借问此何音，有鸟人不畜。
三文被身体，五采烂盈目。声谐九成奏，灵出众羽族。
自从阿阁倾，再改岐山卜。千年不来仪，四野多毈殰。
世德诚已微，天路清且穆。愿因东南风，吹度玉笙曲。
现代解析
这首诗描绘了一种神秘而高贵的鸟类，借鸟的遭遇隐喻人世变迁，表达了对美好事物消逝的感慨。全诗可分为三个部分：
前六句生动描写了这种奇鸟：雄鸟鸣叫时，雌鸟便会应和（像对歌一样）。它身上长着华丽的羽毛（"三文被身体"指羽毛纹理，"五采烂盈目"说色彩绚烂），鸣叫声如同天籁（"声谐九成奏"），在鸟类中出类拔萃。但这么美丽的鸟，人类却无法驯养（"有鸟人不畜"）。
中间四句用典故转折：自从象征祥瑞的凤凰阁倒塌（"阿阁倾"），周朝在岐山占卜改命的盛况不再（暗指盛世消亡），这种神鸟千年不曾出现，人间只剩下腐烂的鸟尸（"毈殰"指坏死的鸟卵和腐尸）。这里用神鸟的消失暗示道德衰微的时代变迁。
最后四句是诗人的感叹：人世道德确实衰微了（"世德诚已微"），但天道依然清明。诗人希望能借着东南风，把象征祥瑞的玉笙曲（暗指美好品德）吹向人间。这里"东南风"可能暗指来自江南（东南方向）的文化新风。
全诗妙在：
1. 通篇用神鸟比喻美好品德，不见"凤凰"二字却处处写凤
2. 用"阿阁倾""岐山卜"等典故轻轻带过历史变迁，举重若轻
3. 结尾的"东南风"给人希望，衰败中藏着复兴的可能
就像我们看到珍稀动物灭绝会心痛一样，诗人通过神鸟的消失，表达了对传统文化衰落的忧思，但最后又留下了一丝温暖的期待。