现代解析
这首诗用简单的比喻和夸张手法，表达了一种超越界限、包容一切的豁达境界。
前两句"杨岐金圈与栗蓬，吞跳依前事不同"：用"金圈"（贵重物品）和"栗蓬"（普通板栗外壳）作对比，说无论是珍贵还是平凡的东西，被吞下后其实都一样。暗喻在更高境界面前，世俗的贵贱区分没有意义。
后两句"大海都来一口吸，更无南北与西东"：用夸张手法说能把整个大海一口喝下，喝下后自然就分不清东南西北了。这里"大海"象征世间万物，"一口吸"代表全然接纳的境界，而消除方向差别则暗指超越了世俗的分别心。
全诗最妙的是用"吃"这个日常动作，生动表现了禅宗"万法归一"的思想。就像我们吃东西时不会区分食物的贵贱，真正开悟的人看待世界也是如此——没有高低贵贱之分，没有东西南北之别，一切都能平等包容。这种将深奥哲理融入生活场景的表达方式，正是禅诗的独特魅力。
释了一
释了一（一○九二～一一五五），号照堂，俗姓徐，明州奉化（今属浙江）人。年十四于大云寺出家。年十六，从广寿梵光法师习天台教。后师从妙湛思慧禅师。游方遍谒耆宿。后住石泉寺，改圣泉寺，又被知福州叶梦得迎至黄檗道场。继归卧雪峰故庐。又出住云门，迁法石，返西湖雪峰庵。高宗绍兴二十四年（一一五四），诏住径山能仁禅院，次年卒，年六十四。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。事见《鸿庆居士集》卷三二《径山照堂一公塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗二十首。